Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти

Простолюдины: социальные эффекты и ограничения китайской экзаменационной системы

Считается, что китайская экзаменационная система была тем институтом, который в эпоху императоров позволял простым людям становиться чиновниками. Но поскольку участие в экзаменах не было предопределено свыше, а основывалось на прошении, которое подавал будущий кандидат, можно было подумать, что китайская бюрократия пополнялась большей частью выходцами из «народа».

Китайская экзаменационная система и вправду позволяла некоторому числу образованных простолюдинов войти в ряды бюрократов; но ее социальные эффекты были гораздо скромнее, чем заставляет нас верить популярная легенда. Что происходило на самом деле? Этот вопрос очень важен, ибо ответ на него поможет нам объяснить, как функционировала китайская экзаменационная система – и каковы были ее недостатки.

Во-первых, эта система поставляла абсолютистскому правительству кандидатов в чиновники только в относительно поздний и непродолжительный период. Во времена династии Чжоу и, вероятно, династии Цинь основная часть чиновников занимала должности, унаследованные ими от своих отцов. Во времена династии Хань (206 до н. э. – 220 н. э.) поступление на государственную службу зависело исключительно от воли императора или особого должностного лица. Кроме того, отцы-чиновники должны были давать рекомендации своим сыновьям. Метод «сыновья по рекомендации» помогал сохранять в рядах бюрократии определенные фамилии, а сам способ назначения позволял верхнему слою чиновников воспроизводиться в каждом новом поколении. Изучение биографий чиновников, изложенных в документах периода Хань, позволяет понять значение этой процедуры, которая на самом деле представляла собой бюрократический вариант аристократического принципа кооптации. Основываясь на данных этого источника, мы можем сделать вывод, что более восьми процентов всех чиновников известного нам социального происхождения были простолюдинами, а остальные – родственниками императора (в основном со стороны его жены), членами других благородных фамилий или – в подавляющем большинстве – родственниками самих чиновников (Манускрипт «Чиновники Хань»).

Период потрясений, закончившийся в 589 году н. э., изменил древние способы управления. Хотя войны и завоевания предоставили социальным аутсайдерам возможности для карьерного роста, лишь небольшое число семей смогло удержаться в государственном аппарате. Благодаря инфильтрации и завоевательным династиям Северного Китая, в нем стали преобладать благородные господа, которые были выходцами из Внутренней Азии, а на Юге – коренные уроженцы этих мест, имевшие «наследственные фамилии». Из биографий чиновников, живших в эпоху династии Цзинь (216–419), видно, что около 9,5 процента служащих известного нам происхождения были выходцами из простого народа[116].

Экзаменационная система, о которой так много говорят, появилась лишь во время вновь объединенной империи, которой совсем недолго правила династия Суй (581–618). Эта система была полностью разработана в годы последующей династии Тан. Иными словами, она появилась примерно через 1700 лет после начала династии Чжоу и через 800 лет после начала императорской эры. И в течение первой половины тринадцати веков своего существования ее влияние на социальный состав имперской бюрократии было сильно ограничено социальной дискриминацией, поскольку должности передавались по наследству, а во время завоевательных династий принадлежали выдающимся с политической точки зрения дворянам правящей «варварской» национальности.

Китайская экзаменационная система была введена вовсе не демократическим путем, а в одностороннем порядке, по приказу деспотического правителя. На первоначальный проект, несомненно, оказали влияние чиновники высшего ранга; а когда он был окончательно разработан, претворили его в жизнь. Всякий человек, который мог быть допущен к экзамену, должен был подать заявку, благодаря этому новая система сильно отличалась от прежней, когда чиновники назначались сверху. Впрочем, даже при наличии экзаменационной системы окончательное решение, кого принять на службу, а кого нет, зависело от императора и его чиновников. Правительство заранее определяло, сколько дипломов следует вручить, и даже держатели самой высокой степени, шэньши, первоначально допускались к работе только после того, как они проходили нечто вроде теста на пригодность к гражданской службе.

Требование, гласившее, что кандидат должен иметь полное классическое образование, давало членам чиновничьих семей – и, разумеется, родственникам правящего дома – огромное культурное и социальное преимущество. Оно усиливалось другими мерами, которые, с одной стороны, ограничивали доступ к гражданской службе простолюдинов, а с другой – помогали родственникам высших и средних чиновников получить желаемые должности.