Читаем Восток – дело тонкое… полностью

5. Женщины в Средней Азии

Мы с Лёшей, как основные добытчики, явились в наше общежитие и сдали овощи и фрукты Таням, после чего все четверо, пошли купаться на пруд. Нас удивило то обстоятельство, что, несмотря на невыносимую жару (от + 40 до +50 градусов в тени), на прудах редко можно было увидеть купающихся людей, причём, если таковые и были, то – исключительно русские. Начальник местной партии, на наш недоумённый вопрос, а почему собственно так происходит, позже объяснил, что аборигены не любят купаться. Ну не принято это в их традициях! Странные традиции для несусветной жары! Ну да не нам судить. В конце концов: мы-то здесь были гостями, приехавшими ненадолго, а они обитали всегда, с самого рождения, соответственно, им виднее, как легче выжить в местном климате. В Средней Азии культура будет подревнее нашей российской, хотя, по моему личному мнению – это не самая лучшая из их традиций! Пока мы с Лёшей раздевались на безлюдном берегу, наши спутницы уже заходили в воду.

Мы с Лёшей зашли на две минуты позже девушек, я случайно обернулся, чтобы посмотреть на берег и ахнул. Тут уж все посмотрели назад. А взглянуть было на что! На берегу, как на трибуне стадиона, рядами сидели молодые мужчины – таджики и во все глаза, хотя и молча, «пялились» на наших девушек! По их традиции местные женщины всё время были закутаны с головы до ног и, конечно, для них увидеть почти полностью обнажённую женщину, было ещё большей экзотикой, чем для нас побывать на восточном базаре! Я посмотрел, чтобы никого из них не было около наших вещей, и решил, пусть их смотрят, раз это доставляет им такое неземное наслаждение. Однако наши девушки, были другого мнения на этот счёт! Они почувствовали сильный дискомфорт, начали как-то странно ёжиться, в их движениях появилась скованность, которая не прошла даже после наших дружеских подшучиваний, которые, как известно, «слаще мёда». Наконец, они, наскоро искупавшись, побежали одеваться.

С этого дня Тани стали одевать хотя и лёгкие платья, но более закрытые, говорили, что в открытом платье их стало посещать чувство неясной тревоги. Одесситка Таня большая была выше среднего роста упитанной блондинкой с голубыми глазами. По определению местных жителей, она была похожа на здешних памирских таджичек, которые для низкорослых смуглых кареглазых аборигенов являлись идеалом женской красоты. К ней постоянно подходили таджики: от молодых парней, до седобородых аксакалов, – с предложением пойти с ними в ресторан, в гости или, напрямую, выйти за них замуж. Аборигены среднеазиатского происхождения до такой степени замучили – «достали» её своей навязчивостью, что Таня большая, наконец, попросила меня назваться для всех этих претендентов на её «руку и сердце» моей сестрой. Не подозревая, во что это выльется, по простоте душевной, согласился.

После этого, по местной традиции, все вопросы встреч Тани большой, решал её ближайший родственник мужского пола, то есть я – её брат! Всех своих женихов теперь, со спокойной совестью, она отфутболивала ко мне, и уже я расхлёбывал эту кашу. Отказывать в грубой форме было нельзя, неприлично, непринято, и потом, мы ведь были гостями в их стране. Как гласит русская пословица: «Со своим уставом в чужой монастырь не лезь!». И мне пришлось применять и развивать свои дипломатические способности, для того, чтобы отказываться от очередного приглашения в ресторан! Не могу сказать, что это очень нравилось, но «назвался груздем, полезай в кузов». Зато с этого момента скучать мне уже не пришлось. Появились новые неожиданные трудности и заботы с местным населением, причём в весьма и весьма достаточном количестве!

Как-то Таня большая поехала вечером кататься на мотоцикле с местным русским мужчиной, работавшим главным геологом Валериной партии. На грунтовой дороге они попали в малозаметную яму и Таня, неудачно упав, сломала себе большой палец левой ноги. Местная милиция забрала их для выяснения всех обстоятельств происшествия, быстро разобралась, и выпустила геолога. Таню же большую выпускать не спешили. Пришлось поехать Кудасову, для выяснения причин.

Причина оказалась до неприличия проста – местный начальник милиции хотел «принудить Таню к сожительству». Более мягко обозначить мотивы задержания Тани большой, не представляется возможным. Пока Валера не сообщил, что эта девушка – жена его брата, никто отпускать её и не собирался. Еле – еле, и то не сразу, а с кучей проволочек, к утру Таню отпустили, и Кудасов привёз её в общежитие, так что нам пришлось попереживать за них. Во что это обошлось Валерию Валерьяновичу – не знаю, но думаю, что не дёшево. При общей бедности этой республики суммы взяток должностным лицам здесь были на порядок выше российских. Зато практически все вакансии госслужащих покупались и продавались просто за баснословные деньги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Текст
Текст

«Текст» – первый реалистический роман Дмитрия Глуховского, автора «Метро», «Будущего» и «Сумерек». Эта книга на стыке триллера, романа-нуар и драмы, история о столкновении поколений, о невозможной любви и бесполезном возмездии. Действие разворачивается в сегодняшней Москве и ее пригородах.Телефон стал для души резервным хранилищем. В нем самые яркие наши воспоминания: мы храним свой смех в фотографиях и минуты счастья – в видео. В почте – наставления от матери и деловая подноготная. В истории браузеров – всё, что нам интересно на самом деле. В чатах – признания в любви и прощания, снимки соблазнов и свидетельства грехов, слезы и обиды. Такое время.Картинки, видео, текст. Телефон – это и есть я. Тот, кто получит мой телефон, для остальных станет мной. Когда заметят, будет уже слишком поздно. Для всех.

Дмитрий Алексеевич Глуховский , Дмитрий Глуховский , Святослав Владимирович Логинов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Социально-психологическая фантастика / Триллеры
Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза