Возрождение души. Таинственная природа личности

Так душа получает поле деятельности по воле Всевышнего, который из любви к душе, покинувшей Его, наделяет ее правом самостоятельно пытаться господствовать в мире, созданном Им. Потому что лишить аханкару возможности контролировать и наслаждаться в этом мире — это все равно что убить самого себя.

Враг

Врага ненавижу всем своим существом. Его образ давит на мои чувства, не могу его видеть спокойно и слышать. Возбужденные чувства давят на ум: «Как он может такое говорить обо мне и позволять себе такие поступки?» Ум давит на разум: «Нужно что-то с этим делать, враг силен и настойчив». Разум давит на ложное эго: «Кто он такой, как ты это терпишь?» И ложное эго провозглашает: «Я этого терпеть не собираюсь, потому что я хозяин своей жизни, я здесь главный, я контролирующий и наслаждающийся. Я важнее его, и я приказываю моим слугам — разуму, уму и чувствам — действовать во вред врагу. Мои слуги должны превосходить его во всем: в знании, силе, хитрости, положении в обществе и богатстве». Так слуги аханкары усиливают ее ложную гордую позицию, а она в ответ уполномочивает ложной гордостью своих слуг.

Друг

Друг мне дорог, он приятен чувствам. Чувства приятно охватывают ум: «Как он хорошо понимает мои желания, всегда готов поддержать мое мнение и помочь!» Ум эмоционально охватывает разум: «С другом выгодно быть вместе, так как с его помощью мне будет легче достичь своей цели». Разум дарит эту находку аханкаре: «Благодарю Бога за то, что в мире есть хорошие люди. Те, кто ценит меня, как я того желаю, и служит мне, должны быть всегда со мной. Они очень важны». Так усиливается чувство собственничества аханкары.

«Мой друг стал плохо относиться ко мне. Я всего лишь увидел в нем недостаток и рассказал другим. Теперь он опаснее врага, потому что он знает обо мне все и готов мстить. Я не думал, что он может пойти против меня. Какое предательство!»

Так каждый может попасть в сложное положение, потому что аханкара есть не только у наших врагов, но также и у наших друзей.

Суть образования — освободиться от аханкары

Суть образования состоит в том, чтобы освободиться от таких ложных понятий, как «друг» или «враг». Нет нужды подражать животным и быть пристрастным к «своим» и ненавидеть «чужих». Наша цель жизни, наша культура и законы религии остаются едиными для всех. Если Бог один, значит, и мы, люди разных наций и мнений, можем сохранять единство. Цель жизни устанавливается при помощи образования, и она должна быть выше таких понятий, как «друг» или «враг», «свой» или «чужой». Не так, что если враг скажет: «Белое», то я скажу: «Черное», пренебрегая фактом. Если меня учат не соглашаться с врагом, а всегда соглашаться с другом или с тем, кто мне платит, то это не образование, а невежество. Перед лицом Высшей Личности не существует друзей и врагов. Человек считается образованным, если относится ко всем живым существам равно, подобно Богу. Настоящее образование уподобляет нас Богу, а невежество уподобляет животному, которое лишь имитирует Бога.

Разные мнения — разные стихии