Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

Своим примером, отношением с людьми учил нас жизни по вере. Не читал нам воспитательных нравоучений, а просто любил каждого, отогревал наши сердца и направлял ко Христу. Батюшка приобрел дар смирения и хождения пред Лицом Господним. Батюшка как‑то мне сказал: чтобы научиться молитве, надо быть с людьми очень осторожным, чтобы никого не обидеть.

Россия прочна верой в Бога

На календаре 21 февраля 1998 года. Я — в больнице. День выходной для врачей. Читаю «Россия перед вторым пришествием» и художественную литературу «Последний поклон» Виктора Астафьева. Он — красноярский писатель. Встречался с ним. Замечательный человек.

Да, не та стала Русь Святая. Любви нет ни к Богу, ни к Отечеству, ни к Церкви. Всё перевернулось вверх дном. Религия брошена. Святыню покрали. Жутко смотреть на сплошное распутство и безверие. Может, за это и презирают народы, окружающие нас? Значит, страх Божий потеряли и не думают, что приближается страшный Божий суд и вечное наказание.

Россия прочна только верой в Бога, без веры ей не устоять, это — точно. Ах, какая наша молодёжь? Она почти вся неверующая. Царица Небесная поможет прозреть молодёжи, если она вспомнит о Боге. Кого Бог хочет наказать, у того он отнимает разум. Глупая наша молодежь. Ну, да что о ней говорить!

Говорить надо о себе в первую очередь. Вот поправлю свои силы физические, и снова — в строй. У меня ещё много забот и работ, тем более что осталась неделька до Великого поста. Эти дни надо провести с пользой для души и тела.

Посетили меня 22 февраля настоятельница монастыря монахиня Варвара и монахиня Феодосия. Приятно на душе, что тебя посещают духовные чада, с которыми, как с родными, поговоришь, поделишься мнениями. Да и разговор клеится, потому что едина душа, един дух и едины убеждения.

Помощь врачей больницы Академгородка чувствуешь и принимаешь. А почему? Да потому, что они верующие и призывают помощь Божию вместе со мною.

Хочется послужить эту неделю с 24 февраля самому. Ведь я — настоятель. Остальные мои сослуживцы — молодёжь, очень добрая и ревностно относящаяся к своим пастырским обязанностям.

Месяц зимний. Должно быть морозно. Но удивительно: на дворе плюс пять градусов по Цельсию.

Прощаюсь с больницей 26 февраля и говорю:

«Спасибо врачам, доброго здравия вам и многих милостей от Бога!»

Вот уж и октябрь 1999 года, 25–26 октября.

Исполняю требы по храму. Отец Александр и отец Анатолий пошли на занятия на Богословско-пастырские высшие курсы. Учиться пять лет — много. По окончании получат дипломы на уровне семинарского образования. Много воды утечёт, уйдет корабль вдаль по житейскому морю.

Кормчий уверен, что он достигнет тихой пристани, ибо он зорко следит за пловцами, чтобы они не погибли. И не погибнут! Лишь бы верили и восхваляли Господа.

«Горы, моря, холмы и реки, звери и птицы пернатые да восхвалят Господа».

На этом заканчиваются дневниковые записи отца Серафима, представляющие собой огромный кладезь мыслей о православии и человеческой жизни на Земле в целом.

При этом батюшка продолжает активно трудиться, посвящая себя восстановлению прекрасных обителей Красноярского края, участвуя в общественно значимых церковных событиях.





Архимандрит Серафим (Брыксин)

Глава IV. Монах высокой духовной жизни

Победил с Божией помощью

17 мая 1998 года Александр Лебедь52 был избран губернатором Красноярского края, набрав во втором туре 59 процентов голосов. Официально вступил в должность 5 июня.

Известно, что перед выборами он взял благословение у отца Серафима, и с Божией помощью он смог победить. В дальнейшем он оказал большую поддержку батюшке в возрождении Свято-Успенского монастыря Красноярска.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература