Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

Как губернатор Александр Лебедь старался (насколько позволяли обстоятельства) заниматься социальной сферой. Также помог в строительстве храма в Железногорске, восстановлении храма Енисейского Иверского монастыря, при нём возобновилось строительство госпиталя для ветеранов войны.

Участники Великой Отечественной войны получили более 4000 автомобилей. Были созданы кадетские корпуса, Мариинские гимназии, казачьи учебные заведения. Закон о ветеранах Красноярского края, различные программы социальной поддержки (более 40) охватили льготами порядка 400 тысяч человек старшего поколения. Помимо бюджетного финансирования, культура, образование, здравоохранение, система социального обеспечения получили около двух миллиардов рублей.

Сотрудники правоохранительных органов, направлявшиеся в Чечню, получили возможность проходить подготовку для участия в боевых действиях.

Проводилась работа по переселению жителей северных регионов в южные, обеспечению их жильём на новом месте. Построен Братский мост. Много внимания уделялось строительству дорог — объёмы строительства возросли во много раз. За время правления было построено и реконструировано в общей сложности 34 моста и путепровода, а также 470 километров автодорог.

В своей хозяйственной деятельности в крае губернатор прекратил практику приватизации госсобственности и неполного сбора налогов за различные виды аренды. Если с 1992 до 1997 года было полностью приватизировано 900 предприятий, то за 1998–2001 годы — ничего существенного.

Личное и общественное

Настоятель Свято-Благовещенского храма женской обители города Красноярска и духовник Епархиального Управления архимандрит Серафим (Брыксин) 27 мая 1998 года командирован в село Плотбище для беседы увещевательной с отступниками от Св. Церкви, возглавляемыми инокиней Татьяной Олексеенко.53

1 сентября по 1 октября 1998 года о. Серафим получил лечебный отпуск с выездом заграницу и совершил паломничество. Святые люди лечатся иногда иначе, чем мы.

Вспоминая батюшку…

Дар врачевания душ человеческих

Монахиня Свято-Благовещенской женской обители Ангелина писала:

— Дорогой Владыко, избавьте нас от такой великой скорби, как остаться без духовного окормления нашим батюшкой, ради которого мы пять лет назад оставили родных, детей, матерей.

Мы ежечасно приходили за Его помощью, наставлениями, укреплением и утешением.

Благословите нас, как и прежде, быть с нашим духовным отцом — архимандритом Серафимом.

Вот что говорила инокиня Кириена:

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература