Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

Я думаю, что этот вариант со стороны администрации не подходящий. Преступление таких детей не уменьшается, а увеличивается, и плотное соседство с ними будут создавать непредсказуемые проблемы.

Монастырские службы совершаются днём и ночью, сопровождаются колокольным звоном, чтением и пением — все это будет отрицательно влиять на режим детского образа жизни: на учебу, покой и ночной отдых. При больших крестных ходах вокруг храма, к братской могиле, молебны и мероприятия мало дадут пользы детям, которых по прежнему продолжают учить: «Школа отделена от Церкви».

Ваше Высокопреосвященство, просим Вас оставить это здание за монастырем, так как в обитель приходят желающие принять ангельский чин и служить Богу».

5 апреля 2002 года.

Церковь на монастырской усадьбе

Продолжалось устройство Успенского монастыря.

Украшением обители стала часовня в честь равноапостольного царя Константина и царицы Елены, пожертвованная Юрием Владимировичем Кузьминым и его супругой, фундамент которой был заложен осенью 2001 года. Чета Кузьминых, похоронив своих родителей, проживавших в одном из сёл Кемеровской области, из любви к Богу и к ним решают создать церковь-часовню.

Чета обращается к Архиепископу Антонию с просьбой благословить доставить церковь в село, где жили родители.

Владыка Антоний, выслушав Юрия, предлагает пожертвовать церковь Успенскому монастырю, который «возрождается под Красноярском. И молитва в ней за Ваших родителей будет совершаться, покуда существует обитель».

Юрий Владимирович принимает это предложение. И вот появляется на монастырской усадьбе церковь в честь равноапостольных Константина и Елены (так звали усопших родителей жертвователей). Первое богослужение в ней совершилось летом 2002 года в день почитания этих святых, при большом стечении верующих, с Крестным ходом вокруг церкви. А у обители появились ещё одни небесные покровители, равноапостольные царь Константин и царица Елена.

Евангелие монастыря 1914 года

В монастырь потянулись богомольцы из других городов и районов края. Господь уже укрепляет в подвиге восстановления обители братию. В монастырь возвращается «родное Евангелие», которое при образовании епархии в 1990 году было принесено в Покровский собор, одной из прихожанок.

Так и пребывала эта книга в кафедральном Свято-Покровском соборе, пока однажды архимандрит Серафим не обнаружил на втором из титульных листов скромную краткую надпись, сделанную обыкновенными ученическими чернилами: «Сие Евангелие принадлежит Свято-Успенскому мужскому монастырю. 1914 год».