Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

Устроился с о. Мисаилом на квартиру. Сами готовим обед. Я сутки дежурю, а вторые отдыхаю. Но отдыхать мне не хотелось. Надо ведь осваивать, как полагается, свои обязанности. За месяц я почти стал всё понимать, даже и при архиерейской службе приходилось участвовать в качестве посошника, или рипидчика. Одним словом, доволен, послушания несу от о. Мисаила разнообразные, ни в чём не прекословлю.

Однажды за послушание отправили в Среднюю Азию за книгами, иконками и ещё кое за чем (возможно, в город Пржевальск). Со святыми молитвами съездил благополучно, но книги не все привёз, ибо не все отдали.

О. Мисаил поскорбел и даже плакал. Но ничего, вскоре примирился с этим положением. Более трёх месяцев прожил я в Новосибирске.

Чебаки

Вдруг 14 марта 1957 года о. Мисаила назначают на приход в село Чебаки Красноярской области настоятелем. Он, конечно, берёт и меня с собой. Я соглашаюсь.

Перед отъездом туда вижу сон. Как будто я надел монашеский пояс отца Мисаила, но он мне великоват, и я говорю:

— Какой хороший, если бы чуть‑чуть убавить.

Проснувшись, рассказываю о. Мисаилу, а он улыбается и говорит:

— Будешь монахом, даже иеромонахом будешь.

Господи! Что уж говорит? Хоть бы монахом.

И вот назавтра, придя от Владыки, он меня заставляет писать прошение относительно пострига. Я очень был рад. Да ведь это моя почти с юных лет мечта.

Село Чебаки. Начало XX века

Помню ещё утешительный сон, предсказывающий мне путь к монашеству.

Я уже выше говорил о поступлении в семинарию, а ещё ранее думал о «золотом пути». Но так как не нашлось верующего человека, решил твёрдо и бесповоротно встать на узкий и тернистый путь иноческого жития.

И вот я стою теперь на перепутье трёх дорог. У себя стою в храме перед панихидным столом, на котором лежат три нательных крестика, и не простые, а вроде золотые. У меня так возгорело желание взять крайний крестик, а батюшка пошёл совершать каждение.

Только он скрылся за народом, как я сразу — цап тот крестик. Но не успел его ухватить, только прикрыл ладонью, как батюшка оказался за моею спиною. Я, конечно, испугался и оттолкнул от себя крест.

И только он скрылся с кадилом в алтарь, как я схватил средний крест, который был красивше первого. И уж тут я проснулся. Думаю, что и есть теперь тот крест моим уделом.

Слава Богу, так оно и получилось.

Владыка Нестор поехал в Москву с отчётом. Попутно будет представлять моё прошение перед Святейшим.

Далёкая деревня

Чебаки — деревня в Ширинском районе Хакасии Российской Федерации. Находится в 80 км на северо-запад от райцентра — села Шира и железнодорожной станции на берегу реки Чёрный Июс. Иногда село ещё называли Покровским, так как здесь был построен Покровский храм. В своё время был богатейшим приходом епархии. Сохранилась дореволюционная история храма. Службы шли ещё до 1928 года. В 1929 году 180 человек проголосовали за сохранение храма. Поэтому после войны он возродился, но вскоре его закроют и снесут.

Постриг с именем Питирим

Мы же с о. Мисаилом служим уже в Чебаках, он священник, я — пономарь.

В один из воскресных дней приходит о. Мисаил в церковь служить, а я, как обычно, должен быть раньше. Приходит он и сразу говорит мне:

— Делай три земных поклона.

Я хоть и растерялся, но сделал. Он говорит:

— Радуйся, есть от Святейшего благословение тебя постричь.

Отслужив Пасху, мы с о. Мисаилом поехали в Новосибирск. Владыка нас принял как своих, у него мы и питались, и ночевали.

Келейник Владыки уже пострижен, имя его Сергий (Горошенко), в честь преподобного Сергия, игумена Троице-Сергиевой Лавры.

Теперь очередь за мной. А какое же мне дадут имя? Господи! Скоро я буду монахом. Жду не дождусь, в какой же день будет назначено пострижение? Жду с каким‑то трепетом, страхом и радостью. Мысли — одна за одной. Неужели Господь сподобит? Ведь это же новое рождение. Прощаются все содеянные грехи от рождения. Такая милость. Такая неизреченная радость — родиться вновь, быть безгрешным. Даже на минуту или на секунду быть святым. Святые не имели греха в своем совершенстве, так и я в этот таинственный момент безгрешен.

Жду долгожданный день. Жду терпеливо, прошу Бога удостоить этой радости. И вот наконец‑то настал радостный, долгожданный день моего пострижения в рясофор.