Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

На его могиле поставили большой деревянный крест. Впоследствии, по благословению Патриарха Пимена, его заменили на мраморный. Там всегда теплится неугасимая лампада.

Так кратко описал жизнь владыки игумен Мисаил (Томин).12

Опять меня «венчают»

Вот и Новосибирск, — продолжает летописец беспокойной ночи.

Спешу в свою гостиницу. Умываюсь, читаю утренние молитвы и бегу к Владыке.

Время семь часов утра. Владыка уже встал.

— О, вот и Серафимушка, — говорит Владыка, — а мы тебя ещё вчера ждали. Ну, слава Богу, давай собирайся, потом иди в церковь к духовнику, а за поздней литургией будем рукополагать.

Испрашиваю благословения ещё раз и ухожу. Придя в церковь, отыскал духовника о. Василия.

Всё подготовили, как следует по правилам. Жду. Вот уже ранняя отошла, ждём архиерея. Будет встреча.

Я уже заранее начинаю волноваться. Вот и Владыка идёт, инок Валерий сегодня трезвонит даже лучше обычного — торжественно. Да это уж мне так кажется.

Какие страшные минуты настают для меня. Начинаю волноваться ещё больше. Душа трепещет.

Волнуясь, думаю:

— Господи, хоть бы скорее прошло это время.

Вот и опять меня венчают.

Протоиерей Алексий Осипов

Родился Алексий Осипов в Саратовской области, в 1942 году окончил среднюю школу. Направлен в дивизион тяжёлых минометов Резерва Ставки Верховного Главнокомандующего. Этот дивизион был придан 57 й армии, отражающей немецкое наступление южнее Сталинграда.





Протоиерей Алексий Осипов (1924–2004)


С началом нашего контрнаступления корректировщику огня рядовому Осипову пришлось пройти с тяжёлыми боями через калмыцкие степи к Ростову-на-Дону. Здесь 3 февраля 1943 года в одном бою Алексей Павлович получил два ранения. Сначала осколочное в предплечье и в грудь, но поля боя не покинул, а вечером ему раздробило ступню. Ступню и часть голени сохранить не удалось, они были ампутированы.

После лечения молодой солдат-инвалид, награжденный медалями «За отвагу» и «За оборону Сталинграда», вернулся в родные места на Волгу.

В 1945 году за очень короткий срок он окончил Сталинградский учительский институт с отличием и сдал экстерном экзамены за курс Воронежского педагогического института.

Был исключён за то, что читал на клиросе.

Заканчивает Одесскую духовную семинарию, Московскую духовную академию.

Направлен в Новосибирскую епархию.

В октябре 1952 года Алексий Осипов был рукоположен митрополитом Варфоломеем во диакона и во священника.


Настоятель о. Алексий Осипов уже третий раз меня повёл вокруг престола, хор поет «Святии мученицы…» и «Слава Тебе, Христе Боже, апостолом похвала…».

Боже Милостивый, какая радость. Я чувствую, что не на земле это совершается, а там — на небе.

Никого в алтаре не вижу, несмотря на то, что он полон людьми. Здесь сослужащие священники и заштатные, протодиаконы, чтецы, певцы и пономари. Только вот увидел, как ко мне подошёл иеродиакон Сергий — келейник Владыки, и говорит:

— Никого не благословляй в первую очередь, а меня.

Такой уж обычай был заведён: кто всех вперёд предупредит тебя и просит, значит, нарушать не полагается. А под благословение все с радостью подходят. Потом поздравляют, целуют. Одним словом, потом обольёшься не раз, а тут ещё на ставленника возлагают все требы после Литургии.

И мне, бедненькому, пришлось прийти к Владыке на обед в четвертом часу дня. Пообедал без аппетита. И сразу Владыка уложил меня спать.

— Отдохни, отдохни, — говорит, — а тебя в полпятого разбужу, ведь сегодня и вечерня твоя. Не успел я как следует уложить голову на диване, как уже замертво спал.

Вдруг слышу:

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература