Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

Поздно вечером, чтобы никто из прихожан не видел, о. Пимен приходил ко мне на беседу. А я взаимно — к нему. Всё это не в своих корыстных целях я проделывал, а для устранения разногласия в народе.

Потом выходил освящать дома и служить молебны специально к тем людям, которые способны были устраивать бунты. Слава Богу, в приходе воцарились мир и единодушие.

Иеромонах Пимен (Михаил Семенович Жуков) 1903–1973 гг.

Но теперь враг стал наступать с другой стороны.

Вызывают меня в Барнаул к уполномоченному по делам Русской Православной Церкви при крайисполкоме, который запрещает служить и заставляет повесить замок на церковь за неподчинение советским законам. А именно за то, что служим без регистрации.

Говорю уполномоченному:

— Так не я же виноват. Вы спрашивайте у благочинного, он отправил и сказал, что без меня всё оформит. Ведь я впервые на приходе. Порядков не знаю. С Вами сталкиваюсь впервые. Простите, ведь можно на первый случай простить.

Потом добавляю в порядке шуток, думаю, может быть, клюнет:

— По нашему закону, на первый раз всегда прощают, а уж потом наказывают. Неужели Ваши законы настолько жестоки?

Бесполезно. Собеседник неумолим. Что ж, еду домой на службу. Собрал прихожан и говорю:

— Собирайтесь два-три человека и возьмите уполномоченного за жабры.

Все готово. Двое едут в Барнаул. И что же вы думаете, струсил перед двумя безграмотными старушками уполномоченный и сказал:

— Успокойтесь, езжайте и пошлите вашего священника, дадим ему регистрацию.

Конечно, все рады. Поехал, но уполномоченный как набросился на меня:

— Не получишь никакой регистрации за такие вот посланные делегации.

Сказал ему:

— Хорошо, я поеду назад, но учтите, что я не собирал делегаций.

Вернулся ни с чем. Что делать? Собрались, думали, гадали, решали. Господи, помоги! Без Твоей всемогущей воли ничего не получается. Решили и постановили ещё раз поехать. А я был какой‑то бесстрашный в то время. Взял двух мужичков с собой накануне гражданского праздника 7 ноября.

Мужички-то были не из простых. Один из них — бывший командир партизанского отряда, а другой — партизан. Первый — у нас казначей теперь, а второй — певчий и член двадцатки.

Вот мы и ворвались втроём в кабинет уполномоченного. У него, наверное, кожа инеем покрылась от этой картины. Встаёт он, какой‑то растерянный, а мужички прямо ему навстречу и приветствуют его:

— С праздником Вас, товарищ уполномоченный, Великой Октябрьской социалистической Революции.

— Спасибо, спасибо, что вы хотели? Садитесь, — предложил он партизанам, а меня попросил выйти.

Выхожу и просиживаю около часа в коридоре. Наконец выходят мои партнеры, улыбаются и подмаргивают — заходите! Захожу.

— Садитесь, пожалуйста, — говорит уполномоченный. — Чтобы в последний раз собирали таких делегатов, иначе будет плохо. На вот регистрацию, служи.

До свидания!

Слава Тебе, Христе Боже наш, слава Тебе!

В Алтайском крае мне предлагали быть информатором:

— Вы будете только информацию собирать. Смотрите, у нас какая обстановка международная! Кто‑то шпионит, кто‑то против советской власти выступает. Если увидите такое, нам сообщите, — уговаривал незнакомый товарищ.

Если соглашусь, узнают наши верующие, и сразу в церковь никто не пойдет. Скажут — священник ненастоящий.

— Ладно, — говорю, — я подумаю, завтра скажу результат.

Завтра он приходит:

— Ну что, надумали?

Говорю:

— Нет.

— Завтра за вами приедет милиция, вас арестуют, — он говорит. — Привлечем к ответственности за разглашение тайны.

Я говорю:

— Если завтра за мной приедете, не забудьте прихватить верёвку, чтобы меня взять. А по‑другому я не поеду и добровольное согласие не даю.

Не приехали.

Город на Турксибе

Алейск — город в Алтайском крае на левом берегу реки Алей, притоке Оби. Через него проходит Турксиб. Здешние земли отошли к России в XVII веке. К 1959 году население города почти достигло 30 тысяч человек.

В 1908–1909 годах в Малопанюшёво построили деревянную церковь и освятили её в честь великомученика Димитрия Солунского.

В 1913 году близ села Малопанюшёво (ранее — Ярки) Бийского уезда Томской губернии началось строительство пристанционного посёлка, выросшего в город Алейск.

Сейчас Малопанюшёво входит в его состав.

В январе 1962 года церковь была разрушена13. По другим данным, разрушена в 1960 году14.

Последующие почти четверть столетия прихожане оставались без храма.