Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

В 1978 году инициативная группа верующих обратилась к властям города за разрешением на восстановление церкви.

Небольшой Димитровский храм открыл свои двери для богомольцев в 1983 году.

При настоятеле священнике Антонии Масендиче (1985–1989 годы) была проведена реконструкция храма, в результате чего храм значительно расширили.

В 1994 году был открыт Аллейский Свято-Дмитриевский монастырь. Силами братии монастыря были построены два братских корпуса, трапезная церковь и хозяйственные постройки. В начале 2000 х годов Димитровскую обитель закрыли, а церковь продолжила существовать как приходская, оставаясь местным духовным центром.

В 2001 м в результате удара молнии частично сгорела храмовая крыша. Монастырь вновь был открыт в 2014 году.15

Всегда в подряснике

16

Во время гонений на Церковь это было в порядке вещей. Иногда приходилось встречаться с такой злостью к священному сану, что даже вид подрясника мог вызвать ненависть.

Но я всегда ходил в подряснике — никогда его не снимал, — признаётся о. Серафим.

Один раз на вокзале молодые парни окружили меня и стали плевать на подрясник. На мне живого места не осталось! Потом эти парни разошлись, громко смеясь.

Стою молча, смотрю на свой оплеванный подрясник и думаю: «Господи! Хоть бы у меня носовой платочек в кармане оказался!» Нашёл платок — и давай очищать себя. Платок пришлось выбросить. Когда я приехал к владыке Донату, он аж руками всплеснул:

— Отец Серафим! Зачем ты дразнишь гусей?! Не носи подрясник!

— Владыка, я не могу его снять! Буду ходить в подряснике несмотря ни на что.

В другой раз на том же вокзале меня окружила толпа:

— И откуда эти попы взялись — да ещё молодые?! Всех уже перестреляли, а этот ещё живой остался!!!

А я возьми да и брось реплику:

— Отошла ваша очередь стрелять. Посмотрим, кто кого стрелять будет.

Как они зарычали на меня! Думал — сейчас разорвут! Окружили ещё плотнее и размахивают руками у самого моего лица. Появился дежурный милиционер, растолкал эту толпу:

— В чём дело? Что тут происходит?

— Да вот, меня расстрелять хотят, — объясняю.

— Уходите от этой дикой толпы, — берёт меня за руку милиционер, — пойдемте со мной, идите в здание вокзала, зачем на перроне стоите. Они и в самом деле могут что‑то сделать с вами.

Церковные страдания от хрущёвской кампании

Архиепископ Донат (Дмитрий Фёдорович Щёголев) 1899–1979 гг.