Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

После выхода за штат в 1969 году ревностный пастырь не оставался в стороне от церковного служения. По благословению епископа Новосибирского и Барнаульского Гедеона он несколько лет нёс послушание духовника Красноярского благочиния.

За усердное и многолетнее служение Церкви Божией в 1977 году награждён митрой. Пользовался большим уважением духовенства и прихожан. Обладал широкой богословской эрудицией и богатым пастырским опытом. Был принципиальным и бескомпромиссным в вопросах веры и церковной жизни. Скончался митрофорный протоиерей Александр Тугаринов 22 июля 1987 года на 93 м году жизни. Похоронен возле храма на Николаевском кладбище. Матушка Елена пережила батюшку, умерла в возрасте 96 лет. Потомки живут в Красноярске.

Москва и Загорск, Киев и Почаев. Первое паломничество

1 июля — 1 августа 1959 года

Не просто пережить навет. Попросил благословение у Владыки, чтобы поехать в другую местность и устроиться там в какой‑нибудь монастырь.

Поехал, но не один, — уточняет о. Серафим в дневниках. Нашлись попутчики, из своих же церковных работников, которые не один раз уже были в святых местах. Да и мне, как священнослужителю, легче в дороге со своими людьми.

Мой маршрут такой: Новосибирск — Москва — Загорск — Киев — Почаев — Кременец. И обратный путь: Почаев — Киев — Одесса — Новосибирск.

Приключений в дороге никаких не было. Всё обошлось, с Божьей помощью, хорошо.

В Москве, в Патриаршем соборе, прикладывались к мощам св. Алексия. В Загорске были в самый праздник преподобного Сергия (18 июля). Слушали службу двух патриархов: Алексия — Московского и Всея Руси и Феодосия шестого — блаженнейшего Патриарха Антиохийского с митрополитами Николаем Крутицким и Нифонтом из Антиохии в сослужении большого числа духовенства. Я участвовал в сослужении ранней литургии.

Киево‑Печерская Лавра. Паломники проходят поклониться мощам сначала по ближним пещерам, а затем по дальним. Вид одной из них

В Киеве прикладывались ко всем мощам в ближних пещерах. Молились в пещере у мощей Антония Печерского в день его памяти (23 июля). Встретился там с митрополитом Нестором, который был приглашен управляющим епархией митрополитом Иоанном, экзархом всея Украины. Поговорил со мною, утешил, наставил, как лучше спасаться и благословил съездить в Почаев, где Свято-Успенская лавра — крупнейший православный храмовый комплекс и монастырь на Западной Украине. По преданию, монастырь основали монахи Киево-Печерской лавры, которые бежали от нашествия татар в 1240 году.

Киев. Андреевская церковь. 1955 год. Фотограф Борис Игнатович

Перед отъездом сходили в Андреевский собор, прослушали акафист св. вмц. Варваре, приложились к её мощам. Сходили ещё во Владимирский собор, приложились к мощам св. Макария. А потом, переночевав в Покровском женском монастыре, поехали на автобусе в Почаев.

Почаевская Лавра. Свято‑Успенский собор. 1771 г.

Вот и Почаев. Прикладывались к мощам прп. Иова, слазили в пещерку его, напились святой водички из стопочки Матери Божией. Сослужил в литургии и, приложившись к чудотворному образу Почаевской Божией Матери, отправился в скит, а оттуда — в Залещики, к прозорливому старцу схиигумену Кукше20. Сколько же страданий он перенес и сколько доброго сделал людям в своей жизни! Уму непостижимо.

Я был в подряснике и скуфейке. И, как послушник, подошел к св. Кукше, испрашивая благословение. А он вдруг меня обнимает и целует по священническому обычаю и говорит:

— Откуда будешь, батюшка?

Вот ведь правда — провидец. Назавтра у него исповедался и причастился в алтаре. После службы накормил он нас обедом. Мне дал целую горсточку крестиков нательных. А потом, подумав, добавил ещё столько же и сказал:

— Езжай в Сибирь, там нужен ещё будешь.21

Опять в путь. Доехал (29 или 30 июля) до Кременца. Останавливаюсь. Хочу зайти в женский монастырь. Спросил, как к нему попасть.

В ответ слышу:

— Батюшка, не ходите туда, его сегодня с боем закрывают. Монахинь насильно вывозили, а шестерых увезли в сумасшедший дом.