Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

Услышал и архиерей, который легкомысленно, очевидно, поверил и снял меня с прихода.

Всё, уже не служу. В народе волнение, шёпот, разговоры.

Служил в Югославии и Болгарии





Протоиерей Александр Тугаринов 1894–1987 гг.


Митрофорный протоиерей Александр Тугаринов родился 1 октября 1894 (1896?) года в селе Колягино Ростовского уезда Ярославской губернии в семье священника.

В 1915 году окончил Ярославскую духовную Семинарию, а в 1917 году — два курса Казанской духовной академии. Служил мичманом береговой службы в городах Николаеве и Севастополе.

С 1920 года жил в городе Загребе Королевства сербов, вошедшего в 1929 году в состав Югославии. Там служил законоучителем в Русской православной гимназии. В 1925 году окончил историко-филологический факультет Загребского университета, а в 1928 году — богословский факультет университета в Белграде.

С 1929 по 1943 годы был законоучителем женской реальной гимназии в югославском городе Нише. В 1935 году получил диплом профессора средних школ при министерстве просвещения.

9 августа 1935 года епископом Нишским Йованом (Сербская Патриархия) Александр Тугаринов был рукоположен во диакона, а 11 августа — во пресвитера.

Служил на приходах Нишской епархии, одновременно являясь редактором епархиального журнала и инспектором духовного образования в средних школах Нишской епархии.

В 1950 году отец Александр переехал в Болгарию. Митрополит Врачанский Паисий назначил его приходским священником в храм во имя Параскевы в городе Белая Слатина. В 1955 году после пяти лет служения в Болгарской православной Церкви отец Александр возвратился в Советский Союз.

Направлен в Новосибирскую епархию.

Митрополитом Новосибирским и Барнаульским Варфоломеем в августе 1955 года был назначен священником Ачинского Казанского храма. Имея большой жизненный и духовный опыт, образованный и культурный человек, он говорил свои проповеди-лекции ярко, духовно, целеустремлённо. Светлая и добрая память о нём хранится до настоящего времени.

Не прослужив в Ачинском приходе и двух лет, был назначен благочинным Красноярского округа, затем секретарём Новосибирской епархии. 1955–1959 — настоятель Вознесенской церкви Новосибирской епархии.

Уполномоченный по делам РПЦ 18 июня 1959 года снял о. Александра с регистрации, что означало лишение возможности служить в церкви. Поводом для этого послужила его «активная антисоветская деятельность в прошлом».

Затем служил в Томске. Последнее место служения — Никольский храм города Красноярска, где нёс послушание настоятеля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература