Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

«Чтобы оправдать звание священника, я после долгих колебаний решил спросить Вашего благословения и ходатайства перед учебным комитетом зачислить меня на заочный сектор Московской духовной семинарии. Припадая к святительским стопам, прошу не отказывать в моём прошении. Иеромонах Серафим».

28 марта 1964 года владыка Кассиан не отказал в прошении и написал:

«Благословляю Настоятеля Покровской церкви села Кома Красноярского края иеромонаха Серафима (Брыксина) на поступление в Московскую семинарию на заочный сектор для продолжения духовного образования.

Иеромонах о. Серафим благочестив, ревностный пастырь»36.

Мой крестный

Людмила Косова хорошо запомнила время службы отца Серафима в посёлке Кома.

— Когда батюшка Серафим приехал к нам в посёлок Кома, мне было лет пять или четыре года, — рассказывает она. — Мама была верующая, водила нас в храм, жили мы на краю деревни возле Енисея.

Отца уже не было — он ушёл из жизни рано и не по православному. Мама осталась одна с четырьмя малолетними детьми.

У мамы было одно утешение — храм. Он нас четверых покрестил и освятил дом, так как мама после смерти отца сильно боялась. Когда батюшка Серафим поднялся на чердак, то сам сначала испугался. На него в полумраке смотрели глаза и блестели. Это был чёрный кот. Он выскочил и убежал.

После освящения дома у нас появилось спокойствие. Мама перестала бояться, а я сильно привязалась к батюшке и все время за ручку ходила с ним на службу. Носила ему молоко, сметану, а однажды, когда бежала то разбила банку. Такой был у нас секрет.

Потом, вспоминая этот случай, батюшка говорил:

— Должница моя.

Вот такой у меня был крестный.

Приезжала к нему в Красноярск в Троицкий Храм на каникулы.

Когда его не было, плакала.

Вот тот молитвослов, который он мне подарил и подписал, когда приезжал к нам в Дивногорск, где освятил и нашу квартиру.

Царство ему Небесное и Светлая ему память, каждое утро прошу у него благословение.


* * *


Высокопреосвященный Кассиан (Ярославский) 8 апреля 1964 года успел также выдать свидетельство о награждении отца Серафима наперстным крестом.

3 мая ему благословлялось возложить на себя богослужебную награду.

20 июля 1964 года Владыку перевели в другую епархию. Но он успел сделать главное — вернуть хорошего священника к пастырскому служению.

До Троицы — до 21 июня 1964 года — о. Серафим настоятельствовал в этом приходе.

Из ярославских священнослужителей



Архиепископ Кассиан (Ярославский) 1899–1990


Архиепископ Кассиан (в миру Ярославский Сергей Николаевич) родился 10 августа (по старому стилю) 1899 года в селе Золоторучье Угличского уезда Ярославской губернии в семье потомственного священника, впоследствии протоиерея Николая Ярославского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература