Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея

Не был допущен на Собор, а его предложения не обсуждались.

С 2 февраля 1972 года — архиепископ Вологодский и Великоустюжский. Продолжал вызывать раздражение органов советской власти. В результате уже 11 октября был освобождён от управления Вологодской епархией и уволен на покой.

Проживал в городе Кисловодске.

Просил о выезде за границу.

Его просьба была поддержана президентом Франции Жоржем Помпиду.

В октябре 1975 года выехал во Францию к своему брату, затем переехал в Бельгию.

Управлял русскими приходами в Голландии, Бельгии и Германии, находившимися под омофором Константинопольского Патриархата, читал лекции в ряде университетов. Скончался от лейкемии, похоронен во Франции, на кладбище под Парижем.

Болотное

1965–1969 годы

Служу настоятелем Никольской церкви города Болотное Новосибирской области. Имею жалобу уполномоченного. Но из уст чиновника она похвально звучит:

«В своей деятельности иеромонах Серафим руководствовался наставлениями архиерея, стремился окружить себя близкими по духу людьми, пытался подчинить себе церковный совет, вёл активную проповедь среди детей и их родителей.

Сразу после приезда в город Болотное иеромонах Серафим начал активную деятельность, добился через архиерея назначения диаконом своего друга иеродиакона Дионисия (Ловцова)37, затем пригласил в Болотнинскую церковь служивших с ним ранее монахинь Филипову и Ярченко, организовав небольшую монашескую общину»38.

Болотное. Никольский храм. В алтаре находится образ Пресвятой Богородицы «Васнецовская», написанный иеромонахом Серафимом (Брыксиным)

Но я терпеливо переношу все обстоятельства и непрерывно одну за другой мимо текущие скорби.

В 1966 году в храме пристроили придел с левой стороны. Его потом угрожали тракторами разнести, но Господь не безмилостив. Новый пол выстелили, построили бассейн (Иордань). Внутренние работы капитально были произведены. Это: обшивка щелёвкой, постройка новых киотов, обновление иконостаса и покраска всего храма. Прихожане, как Божии пчёлки, трудились, иной раз их было до 60 человек.

Новосибирск, 1966 г. брат Варсонофий

Сам же я всегда находился с ними, указывая и подавая советы, за исключением уважительных причин по службе. Порою приходилось оставлять работы и поручать их нашему иеродиакону Дионисию, который не менее меня, но более, прилагал старание и любовь к благоукрашению храма.

Пришлось вспомнить о своём увлечении живописью. Поэтому в алтаре Никольского храма остался образ Пресвятой Богородицы «Васнецовская».

Попутно появился ещё один отчёт уполномоченного:

«Рядовые служащие отказывались вступать в профсоюз, но охотно принимали монашеский постриг. Особенно заметно это на примере Болотнинской церкви, настоятель которой иеромонах Серафим привлёк на службу в церковь девять близких ему людей, четверым из которых было от 20 до 25 лет, и все они были пострижены в монахи.

Иеромонаху Серафиму удалось привлечь к участию в богослужении около 10 подростков. Будучи занятыми в церковном хоре, они систематически пропускали из‑за церковной службы школьные занятия по субботам».

Нельзя скрыть то, что посещают нас благочестивые люди, хорошие отзывы дают о нашей тихой обители. И они вправе называть обителью, потому что у нас насчитывалось пять монашествующих и несколько послушниц. Одна из благочестивых посетительниц посвящает мне — иеромонаху о. Серафиму — стихи, хотя я и не заслуживаю похвалы написанных строк.

Но приведу стихотворение для воспоминания хороших людей и побуждения себя к совершенству, через смирение, которого так мало.

Во всем он чёрном одеяньи.

Глаза — две молнии во мгле.

Неуловимое раздумье

Какой‑то тайны на челе.

В лице — и радость, и смиренье.