ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ

Вспомните, мы в прежних главах говорили о том, что после испол­нения Иисусом обрядовой части закона Моисея для верующих настало время духовного служения. Духовность же означает не выполнение цере­моний, связывающих получение прощения с пролитием заместительной крови жертвенных животных, но обращение к Богу за прощением в духе, то есть душевное раскаяние с принятием верой за свои грехи жертвенной Крови Христа. Именно об этом говорил Иисус, объясняя Самарянке, где, а точнее как, нужно будет поклоняться Богу истинным верующим:

«Женщина говорит Ему: Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иеру­салиме ... Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцув духе и истине,ибо таких поклонников Отец ищет Себе»(Ин. 4:19-21,23).

То есть Христос возвестил, что благодаря Его миссии наступает время, когда пропадет необходимость совершать Создателю обрядовые действия где-либо на земле. Не нужно будет поклоняться Творцу ни в Иерусалимскомхраме по закону Моисея, ни на горе,как это делали самаряне, также верующие в Бога Израилева. Творцу необходимо станет поклоняться в духе и истине.В истине — значит в следовании Слову Божьему, которое, как мы знаем, и есть истина (см. Ин. 17:17). В духе — значит без материального аспекта служения. Для служения в духе не нужны храмы. Теперь земной Иерусалимский храм исполнился, вопло­тился в Иисусе, так как все функционирование святилища являлось прообразом служения Христа в спасительном плане «очищения» людей от грехов:

«Иисус сказал им..: разрушьте храм сей, и Я в три днявоздвигну его.На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорило храме тела Своего.Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус»(Ин. 2:19-22).

Теперь храмами Божьими стали тела верующих:

«Разве не знаете, чтовы храм Божий,и Дух Божий живет в вас?»(1 Кор. 3:16).

«Не знаете ли, чтотела вашисутьхрамживущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога»(1 Кор. 6:19, см. также 2 Кор. 6:16).

А домом Божьим, в соответствии с Евангельской вестью, стала церковь, которая, как мы уже отмечали в главе «Символ веры», соот­ветствует греческому слову ecclesia*и обозначает собрание верующих:

«Чтобы, ... ты знал, как должно поступатьв доме Божием,который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины»(1 Тим. 3:15).

«Дом же Его — мы,если только дерзновение и упование, кото­рым хвалимся, твердо сохраним до конца»(Евр. 3:6).

«Где двое или трое собраны во имя Мое, тамЯ посрединих»(Мф. 18:20).

Из Нового Завета видно, что церквями назывались любые группы верующих, в том числе собирающиеся в доме какой-либо христианской семьи:

«Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, идомашнююцерковь его»(Кол. 4:15, см. также Рим. 16:4, 1 Кор. 16:19, Флм. 1:2).

Некоторым людям сложно это понять. Ведь они привыкли искать Бога в красивых зданиях с крестами и куполами, как их учат популяр­ные конфессии. Но давайте посмотрим на прямые библейские тексты о месте обитания Творца. В соответствии со Словом Божьим Создатель никогда не жил в земных строениях. Даже в ветхозаветной скинии Бог не обитал постоянно, а лишь являлся там над крышкой ковчега:

«И сказал Господь Моисею ... над крышкою Ябуду являтьсяв облаке»(Лев. 16:2).