Возвращение в Терпилов

– Погодите, я объясню,– нетерпеливо одёрнул Саша. – Короче, давайте по порядку: как видел приход коммунизма Маркс, что думал об этом Ленин, и почему так получилось по итогу у нас? Маркс думал, что коммунизм придёт в результате нового скачка производственных сил. То есть вот, условно, рванёт вперёд наука, изобретёт какой-то новый метод получения энергии, ну а общественный строй подладится под новые способы производства. Диалектика! Собственно, как было с уже упомянутыми рабовладельческим строем, феодализмом и капитализмом, – по одному загибал пальцы молодой человек. – Понимаете? Но сроков этого перехода к социализму он не обозначал, конечно. И вот – порог двадцатого века, промышленная революция. По земле ползают трудяги-паровозы, каждый год изобретаются новые машины, совершаются технологические прорывы – чудный новый мир в общем! Навсегда побеждены болезни, тысячи лет изводившие человечество – оспа, чума и холера, из одного города в другой можно попасть не за дни, а за часы, информация распространяется моментально по телеграфным проводам, тогда как о смерти Екатерины Великой, например, на Чукотке только через два года узнали – это просто для сравнения. Общество на кураже, все хотят обновления, потому что этим свеженьким чистеньким миром не должны править живодёры в коронах и лакированных цилиндрах. Особенно у нашего рабочего руки чесались – достали его эти дармоеды, натерпелся. Ведь там, в Европе, уже хоть какая-то, пусть кривая и косая, буржуазная, но демократия, а у нас абсолютизм архаичный, плюс конституцию аж в начале 20-го века ещё не завезли! И вот появляется Ленин, который заявляет: всё, баста! Время пришло, давайте строить коммунистическое общество! Ему, конечно, возражают. Главное идеологическое противостояние конца девятнадцатого века разворачивается вокруг того, достаточно ли уже тех самых производственных сил, короче, может ли уже человечество позволить себе эту роскошь – коммунизм? Ленину, который считает, что уже пора, возражают не только буржуазные демагоги, но и даже как бы идейные союзники – народники. Был такой типан – Николай Михайловский, издававший журнал «Русское богатство». И вот он и его друган Кривенко из того же журнала всё гнули к тому, что капитализм покамест не сформировался, что ещё рано куда-то дальше двигаться. Ну и что-то ещё привычное блеяли про менталитет русского народа, вековые скрепы, общинность, короче загоняли всю эту интеллигентскую хрень. Ленин в 1894-м году (прикиньте, 24 года всего было чуваку) отвечает ему одной из самых своих известных статей: «Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов?» Там он во-первых посылает их к чертям с рассуждениями о скрепах и устоях – мол, нет никаких устоев, всё определяется экономическими отношениями, а не этими вашими менталитетами да посконными и домотканными обычаями. А во-вторых доказывает на простых примерах, что, блин, уже не только сформировался капитализм, а уже потихоньку превращается в империализм – появляются там разные монополии, усиливается эксплуатация, ну и прочая байда. А раз меняется общественная формация, следовательно, следующая стадия развития производственных сил достигнута и пора уже мутить коммунизм! Я понятно пока объясняю? – обеспокоенно глянул на меня молодой человек.

– Понятно, – улыбнулся я.