Читаем Возвращение в Терпилов полностью

– Без восстановления справедливости свобода невозможна, – менторски высказал Васильев. – Нельзя вот так объявить: ребят, вы ограбили страну, но мы вам всё прощаем, так что живите, пользуйтесь наворованным да не балуйте впредь. Ведь ты пойми, что за каждым выведенным в офшор миллиардом, за каждым мерседесом и особняком – сотни, тысячи, миллионы людских трагедий: разрушенные предприятия, украденные судьбы, погибшие мечты! Не наказать всю эту перхоть мы не можем: просто права не имеем. Потому что как это выходит: он у тебя всю жизнь отобрал, в нищету и болезни загнал, а я его благодушно из своего тёплого министерского кресла пощажу? Где тут справедливость? Это тот же произвол, что они творили, только под другим соусом. Нет, язвы эти на народном теле нельзя оставлять: нелеченые, сгноят они страну!

– Да были такие лекари в 17-м году. И что? Выкосили всех активных людей, и в итоге получили мы нищету да километровые очереди.

– Да не свисти! Сейчас что ли с бизнесом лучше? Ты пойди открой магазин или там предприятие какое – налогами же задушат, а не задушат – так отожмут имущество. Такие как этот чувак, – Саша, махнул рукой в сторону особняка, – все сплошь на бандитизме да на разграблении советского наследства нажились. У нас что ни «успешный» человек, то вор. Ну, за редкими исключениями – там всякие коммуникационные, издательские, айти-бизнесы, что на технологическом хайпе поднялись. И коммунизм тут ни при чём. У наших братьев-китайцев – тоже социализм, а – всемирная фабрика. И хоть тоже жизнь у них не айс, ибо всё-таки во Второй волне задержались, но полтора миллиарда граждан как-то кормят. И знаешь, почему? Они в отличии от нас приватизацию народного добра, всего того, что усилиями десятков поколений построено, не проводили. А – разрешили частный бизнес, а – сняли административные барьеры. По сути – сделали ставку на предпринимательство, на народную инициативу! И что вышло? Полезли как грибы после дождя мелкие предприятия, развилось производство, выросла страна. А у нас? Раздали всякой плесени великие заводы, кровью и потом народными построенные. Та укрепилась, перевела четыре триллиона долларов в офшоры, а остальным обеспечила стабильную нищету и рабство. А тем, кто внутри страны недоволен – по башке дубинкой полицая! Круто, блин!

– И что нам теперь по-твоему – китайцам подражать? Не поздно? И не ты вещал, что у нас собственный путь?

– Да, говорил! – запальчиво выкрикнул Саша. – Но первые шаги одинаковы у всех, это закон эволюционной механики. И ни хрена не поздно вернуть то время. Есть такое слово: национализация! Нужен нулевой вариант: перевести всё, украденное у страны в девяностые, обратно в госсобственность, оставив бизнесу только то, что создано с нуля после этого периода. Затем… я уже говорил при Игоре – помните? – резко обернулся ко мне молодой человек. Я кивнул, поймав при этом пристальный и ироничный взгляд Францева. – Создать общую индустриальную базу, а за её счёт – строить общество Третьей волны!

– Ага, отобрать и поделить… – произнёс Борис после небольшой паузы.

– Какой чёрт «отобрать»? Это они у нас отобрали в девяносто первом! Забрать у бандита украденное – это не «отобрать», а просто – восстановить справедливость. В Китае не сделали этой ошибки – и – вторая держава мира! Вот увидишь – рано или поздно шагнём мы к настоящему, подлинному народовластию от этого грёбаного феодализма. И во Франции же не сразу монархию свергли – сначала Наполеон реванш взял за аристократию, потом была Вторая республика в середине 19-го века, и её привычка и страх сломили. И, наконец, народ забрал своё с Третьей республикой в 70-м, вроде, году. С тех пор нет во Франции королей и не будет больше никогда. Ну тяжело же история шагает, не сразу инерция вековая преодолевается. Так и у нас – сначала вот период всего этого дерьма, мелких постсоветских царьков, которые укрепляются на фоне страха народов перед неизведанным, потом их вышвырнут к дьяволу, ну а затем и та самая национализация, и нормальная народная демократия, нормальное развитие и вступление в информационный век, в свободу и изобилие! Этих вот уродов, – Саша кивнул на виллу, – мы ещё стыдиться будем, увидишь. Замки их превратят в санатории и детские садики, а ими самими детей как Бабайкой пугать будут.

– Ох, Санёк, говорю же тебе, наивный ты ребёнок, – расплылся в снисходительной улыбке Францев. – Ты на Францию киваешь, где из-за каждой ерунды люди на улицы выбегают, а у нас что? Россия столетиями и царьков твоих терпеть будет, и гнуться перед ними. Потому что раб народ, пойми ты, и порядок этот веками освящён.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука