Рядом с этими нагруженными датами (катастрофой начала войны и Победой, в сущности, это тот же комплекс представлений) не стоит ничего равнозначного. Следующие по частоте упоминаний события не идут ни в какое сравнение с этими символическими событиями. Из негативных точек на шкале времени приходится назвать (в порядке убывания): «чеченскую войну» – 7 %, «перестройку» – 5 %, «развал СССР» – 5 %, «чернобыльскую аварию» – 2 %, теракты 1999 года – 2 %.
Какое событие, какое время в истории нашей страны вы бы назвали самым …
Еще бледнее выглядит положительная история. Здесь затруднившихся с ответом вчетверо больше, чем в списке отрицательных событий, а сам событийный ряд представлен меньшим числом конкретных дат. Чаще всего называются периоды, воплощающие те или иные идеологические значения («оттепель», правление Брежнева / «1970-е годы» / советская власть, «перестройка», отмена крепостного права и т. п.).
Негативный ряд событий сильно сдвинут в сторону последних 25 лет, то есть ко времени жизни нынешних старших поколений – таковы 10 из 18 названных событий или периодов истории. Напротив, положительный ряд смещен в сторону эпох, предшествующих появлению на свет большей части нынешних россиян. Причем в качестве положительного значения выступает прекращение действия негативного фактора – конец крепостного права, конец Отечественной или Афганской войны, перестройка и распад СССР (видимо, как репрессивной системы), смерть Сталина и наступление «оттепели».
Сам событийный ряд (объем исторической памяти) практически не выходит за рамки ХХ века: всего 2 % назвали среди ужасных событий «татаро-монгольское иго», а среди «радующих» – 1–2 % «крещение Руси» и 2 % «возникновение империи при Петре I». Даже с учетом множества единичных упоминаний отдельных событий, все равно приходится говорить о тончайшем слое сколько-нибудь вменяемых, рефлексирующих носителей культуры и средств понимания настоящего и прошлого. Упор на негативных аспектах истории указывает на принцип формирования исторического времени и массового сознания «истории»:
Аморфность исторических представлений россиян может объясняться не только слабостью символической структуры истории (тем, что общество в принципе не является «хозяином времени»), но и тем, что мы сталкиваемся с разрывами в самой структуре истории, то есть идущей сменой хозяев, держателей истории, не законченной к сегодняшнему дню, усиливающейся конкуренцией за право истолкования прошлого[339]
.Представления о направленности времени обусловлены
Проекции на будущее детерминированы не столько ориентациями на общую модернизацию страны, сколько на характер этой модернизации (
Как, скорее всего, будет жить Россия через 20 лет?