Я читал об этом и думал, что в этом величии духа, в этой страстной преданности Христу, в этой упрямой борьбе на пространстве шестой части земной суши за право иметь своего Бога, которому покланялась Россия веками, в этой железной душевной стойкости православных пастырей, в этом мощном отпоре скованного народа учению и насилию изуверов – величайшая победа духа над телом, Бога над Сатаной, всех начал правды и добра над тёмными силами… Я читал об этой борьбе и думал, что в ней – величайшее доказательство несостоятельности учения большевиков, противного и чуждого всему прекрасному, что раскинуто по Божьему миру, по всем странам, что заключено в каждой человеческой душе, без различия национальности, что поёт в каждом из нас и зовёт в чудесное, золотое, прекрасное царство истины и красоты.
Французский писатель Пари писал: «За роскошным столом, к которому большевики приглашают всё человечество, увы, так мало места. Мы видим там так называемых народных комиссаров и их наиболее ловких прислужников. И только». Как гнойный нарыв, сидят эти народные комиссары на теле русского народа. Что получил он от них? Вот несколько строчек из старого доклада Нансена, которые отвечают на этот вопрос: «Голод захватил 19 миллионов человек, из которых 15 миллионов приговорены к смерти. В Самарской губернии были арестованы женщины, которые убили двух бродяг и съели их мясо. В Пугачёвском уезде жарили трупы, вырытые с кладбища. В одной деревне мать раздала трём дочерям куски трупа своей старшей дочери, умершей от голода. В Минске матери убивали своих детей, чтобы избавить их от ужасов голода. В Новороссийске мать утопила своих детей».
Это – официальный документ, составленный широко известным всему миру человеком, это не вымыслы белогвардейцев, на которые так любят ссылаться большевики, а беспристрастный документ, свидетельство иностранца, не заинтересованного в русской политической борьбе.
Это тот советский рай, который обещан большевиками…
Социалист – подчёркиваю, социалист – Мельгунов пишет об СССР: «Когда заключённые в советских тюрьмах узнают о том, что будет очередная амнистия, то их охватывает ужас, ибо они знают, что накануне декрета об амнистии большинство из них будут расстреляны».
Господа, это было восемнадцать лет тому назад, это было десять лет тому назад, это есть сейчас, это будет всё время, пока большевики правят Россией, пока они будут пытаться внедрить своё учение в душу народа, вместо веры отцов, вместо того, чем была крепка Россия, вместо веры в Господа и во всё прекрасное, что есть в человеческой душе – в добро, в красоту, в истину. Никакая эволюция невозможна у этих людей. Волка не сделать ягнёнком, и вор не станет проповедником морали. Хулители Бога не могут заменить чистой веры своими нежизненными, мёртвыми, схоластическими учениями, декретами, законами, сказками о земном рае.
Мы уже упоминали о коммунистке Одетт Кейн. Приведём ещё одно ее свидетельство: «Что же сделал большевизм? По всей России это как бы разлив ненависти, ненависти правителей, которые хотят мстить своим врагам, а вовсе не исцелять бедствия народа, ненависти подвластных, которые страдают без надежды и без всякой пользы, неизвестно для чего». «Мне стало в России всё равно, – говорит дальше эта коммунистка, – спать на полу, есть один раз в сутки – пальцами, на бумаге, вместо тарелки. Чистое бельё, простыни, наволочки – всё это стало несбыточной мечтой. Если мне удавалось помыться, – я была счастлива, если не удавалось, – я была к этому совершенно равнодушна. Я выносила без жалоб массу вшей, покрывавших моё тело. Как все в России, – я опустилась до первобытного состояния. Жизнь стала беспощадной и зверской. Всякая пристойность утрачена. Люди похожи на животных».
Вот та жизнь, вот тот рай, который большевики обещали русскому народу: «мы свой, мы новый мир построим!» Вот последствия того, что большевики веру, нежность, красоту, чистую любовь заменили атеизмом, грубостью, безобразием, развратом.
Напрасно думать, что всё то, что происходит сейчас в России, касается только ее одной. Напрасно думать, что, отгородившись таможнями, пограничниками, проволокой, можно остановить ту страшную болезнь, микробы которой просачиваются через все рогатки. Большевики и не скрывают, что их задача – это завоевать весь мир, весь мир превратить в такой же свинарник, в котором они живут сами: «не можем ничего наладить, пусть и все живут так, как мы!» Будут слепы те народы, кто не примет заранее сильных мер против этой болезни; им грозит смерть. Близоруки те, кто думают иначе. Нужна общая борьба – и эта борьба начинается. И вот я вас спрашиваю: виновен ли Полунин в том, что он первый здесь, на маньчжурской территории, начал эту борьбу? Виновен ли он в том, что лучше других понимает, что принесут этой стране Фроловы? Я думаю, что ответ ваш будет – нет.