Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих

«Ненависть увеличивается вследствие взаимной ненависти и, наоборот, может быть уничтожена любовью».

Необязательно выбирать злость или мщение в ответ на причиненную обиду. Можно принять ее с достоинством и ответить любовью. Чувство ненависти в определенной степени можно контролировать.

«Мы… составляем такую часть природы, которая не может быть представляема сама через себя и без других».

По всей видимости, наша природа состоит в том, чтобы существовать в мире вместе с другими людьми. А значит, нам следует строить свою жизнь на принятии как личного, так и общественного начал.

«Ничто не может быть так сходно с природой какой-либо вещи, как другие индивидуумы того же вида».

Разум дан человеку для того, чтобы находить общий язык с другими людьми и, возможно, с животными.

«…хотя люди во всем поступают большей частью под влиянием страсти, однако из их сообщества вытекает гораздо более удобств, чем вреда».

Спиноза, очевидно, понимал, что безусловное принятие других может быть полезным. Точно так же, как три столетия спустя это понимаю я!

«…Мы не имеем абсолютной возможности приспособлять внешние нам вещи к нашей пользе. Однако мы будем равнодушно переносить все, что выпадает на нашу долю, вопреки требованиям нашей пользы…»

Этим Спиноза утверждает не только идею БПД, но и БПЖ – безусловного принятия жизни.

Подведем итог: Спиноза с помощью рациональных доводов постиг суть, а возможно, и тонкие нюансы БСП, БПД и БПЖ. Неплохо для семнадцатого века!

А в конце девятнадцатого века этими вопросами заинтересовался и довольно хорошо в них разобрался Ницше. Что он на самом деле хотел сказать своими поэтическими изречениями, не всегда получается разгадать. Но попытаться все же стоит. Разберем некоторые цитаты из сборника «Портативный Ницше»[17] в переводе Вальтера Кауфмана[18].

«Разве призываю я вас любить ближнего? Скорее я посоветую вам бежать от ближних и любить дальних!»

Не очень-то дружелюбно!

«Умерли все боги: ныне хотим мы, чтобы жил Сверхчеловек».

Безусловно, смелое высказывание, выходящее за рамки всех шаблонов. Но концепция сверхчеловека ставит идею превосходства на пьедестал и является в высшей степени антидемократичной.

«Предала ли забвению дух мщения и скрежет зубовный?»

Вот! Против гнева и, по-видимому, за безусловное принятие других.

«Властолюбие: огненный бич для самых суровых из всех жестокосердных…»

Ницше, скорее всего, выступает против чрезмерной самооценки, полученной путем завоевания.

«Да, я нарушила узы супружества, но до этого они – разрушили меня!»

Брак слишком ограничивает свободу и должен быть наказан прелюбодеянием. Зачем искать компромисс? Ничего общего с БПД!

«О воля моя! Ты, отвратительница всех несчастий, необходимость моя!»

Возможно (хотя я и не уверен), Ницше говорит, что желания не стоит возводить в ранг нужды, и тогда они не ограничат вашу свободу. Сильно хотеть чего-то – это нормально, но требовать, чтобы ваше желание непременно сбылось – это слабость, ведущая к неврозу.

«Что дурно? Но я уже сказал это: все, что происходит из слабости, из зависти, из мести»[19].