Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих

Противоречивы ли высказывания Иисуса об условной самооценке и безусловном самопринятии? Насколько я могу судить, да. Он недвусмысленно заявляет, что если вы поступаете «хорошо» и «правильно», то будете вознаграждены на земле и на небе. Кроме того, как я указывал в первых абзацах этой главы, Бог, Иисус и другие люди имеют полное право наказывать и проклинать вас за плохие поступки, так как, по всей видимости, ваше неправильное поведение стало результатом вашего выбора, за который вас следует покарать и предать поруганию.

Это явная условная самооценка и условное самоосуждение, подкрепленные условным принятием других. Приведу еще несколько примеров условного самопринятия в словах Иисуса.

5: 48 Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

6: 24 [Вы] Не можете Богу служить и богатству.

11: 6 И блажен, кто не соблазнится из-за Меня.

18: 18 Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе.

А теперь несколько примеров того, как Иисус взращивает в людях условное самоосуждение.

7: 26, 7: 27 … Подобен будет мужу безрассудному, который построил свой дом на песке, и пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он рухнул, и разрушение его было великое.

10: 33 И кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах.

10:38 И кто не берет креста своего и не следует за Мною, недостоин Меня.

13: 49, 13: 50 …Выйдут ангелы и отделят злых от праведных и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

15: 4 Сказал же Бог: «Почитай отца и мать»; и: «Злословящий отца или мать смертию да умрет».

26: 24 …но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается: лучше было бы человеку тому не родиться.

26: 52 …возврати меч твой в место его, ибо все взявшие меч, от меча погибнут.

Во всех версиях Евангелия встречаются противоречивые доктрины.

1. Если вы праведны и верите в Бога и Иисуса, то обязательно получите награду.

2. Если вы неправедны и не верите в Бога и Иисуса, то будете прокляты на земле и попадете в ад.

3. Если вы ведете праведную жизнь на земле, то достойны высокой самооценки – условной.

4. Если вы ведете неправедную жизнь и поступаете безнравственно, то будете заслуженно чувствовать себя ничтожной личностью.

5. Вердикт вашему поведению будут выносить другие – условное осуждение других.

6. Временами другие будут принимать вас, несмотря на ваше плохое поведение – БПД.

7. Нигде не сказано прямо, что принимать себя можно всегда, даже если ваши поступки оставляют желать лучшего, а другие от вас отворачиваются.

Таким образом, Иисус в основном ратовал за условное принятие себя и других. При этом он иногда учил людей принимать друг друга безусловно. Такое БПД было неполным, но речь идет о времени, когда люди очень строго оценивали себя и других по поступкам. Чем аморальнее они были, тем условнее была оценка. Учение Иисуса не поддерживало идею полного БСП и БПД.

Кроме того, Иисус не сказал практически ничего, что помогло бы людям прийти к безусловному принятию жизни и переносить фрустрацию. В отличие от Иова, Бог не причинял ему тяжких страданий, не испытывал его веру, чтобы в конце концов вознаградить за нее. Иисус вел хорошую жизнь, и, хотя он был жестоко распят, его пророчество о воскрешении сбылось. Незадолго до своей смерти он громко воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Может показаться, что, в отличие от Иова, Иисус потерял веру в Господа. Но это не совсем так! После воскресения Иисус сказал своим ученикам: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа».