Времена года

5 февраля. Агафий-полухлебник. Это день домашних забот. В старину в это время крестьяне проверяли закрома с запасами хлеба. А еще старики 5 февраля наблюдали за поведением птиц: если утром синица звонко посвистывает, то это к сильному морозу. В феврале крестьян заботило, сколько снега на полях – хватит ли его, чтобы талой водой напоить поля. Деды так говорили в былые времена: «Снег глубок – хлеб в поле хорош!» В течение дня селяне наблюдали за погодой: какова она с утра до полудня, такой должна быть и первая половина следующей зимы, а погода с полудня до вечера предвещает вторую половину зимы.

6 февраля. Вчера был Агафий-полухлебник, а сегодня в народном календаре Ксения-полузимница. Со дня преподобной Ксении селяне прикидывали: сколько до нового урожая осталось еще хлеба в закромах, не будут ли последний месяц зимы, да и весна, голодными для земледельца? Поэтому на Ксению селяне загадывали о будущем урожае. На ночь во дворе ставили небольшой сноп ржи и поутру смотрели: если ржи казалось больше, считали, будут хорошие хлеба, ну а если мерещилось, что меньше, то доброго урожая не ждали. Вот какие суеверия бытовали в далекие времена на Руси.

7 февраля. Григорий Богослов. Крестьяне в этот день наблюдали за состоянием погоды. Хотя нынешняя зима еще не закончилась, но земледелец уже задумывался, какая будет зима следующая. Не слишком ли будет она суровой по отношению к крестьянину? Вот и выходили мудрые деды на Григория за околицу наблюдать погоду. Они считали: «Каков день с утра до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы. Если ясно и морозно, значит, и зима выдастся морозная. Закрутит, заметелит – видимо, и предстоящая зима будет с буранами да вьюгами. Ну а с полудня до вечера день предвещает другую половину зимы».

8 февраля. Феодор-поминальник. Деды в былые времена так говорили: «Каков день, такова и весна. А если синица с утра поет, то зима еще покружит метелями да вьюгами». По долговременным наблюдениям за погодой селяне примечали: если в феврале большие морозы, то это к жаркому лету, февраль холодный и сухой – выдастся август жаркий. Существует еще с языческих времен на Руси суеверие, что покойники в этот день по земле и по своим родным тоскуют. А чтобы успокоить их, на загнетку печи надо золы насыпать и сказать: «Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну – сырую сторону, там-то вам вечное радование и покой уготовлен». Феодору молились об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.

9 февраля. Златоустьев огонь. В этот день с особым вниманием на Руси относились к огню в печи, чтобы мир да достаток в семье были. Затопить печь надо было в этот день так, чтобы разом занялись все поленья. Мудрые деды так говорили про февральскую оттепель: ничего она не стоит, все равно на дворе зима. Существуют приметы этого дня: облака идут против ветра – к снегу; стекла окон потеют – к теплу; после метелей у снежных сугробов гребни закруглены – к урожаю; на полях снег волнами – тоже к урожаю. Также крестьяне говорили: «Лето как лето, а зима, как язва, холодна». Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, молились о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии.

10 февраля. Ефрем Сирин. Ефрема Сирина называли еще сверчковым заступником, потому что существовало суеверие, что в этот день нельзя убивать никаких насекомых, а то домовой обидится.

В деревнях в былые времена крестьяне твердо верили в домового. «Домовой обязательно есть в каждой избе, без него дом стоять не будет» – так считали в Орловской губернии. Селянами домовой воспринимался как заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье. А ленивым и нерачительным хозяевам всячески вредил и пугал их, стуча ночью, опрокидывая ведра с водой, переворачивая кадки. На Ефрема Сирина в былые времена, чтобы ублажить домового, его прикармливали. На ночь на завалинке хозяева оставляли домовому еду и при этом приговаривали: «Хозяюшко-батюшко, соль, хлеб прими и наш дом береги!» Селяне всегда при переезде в новый дом звали домового с собой. Для этого под печь бросали старый лапоть и приговаривали при этом: «Дедушка, садись в плетены сани, езжай с нами!» Также перед тем как хозяевам зайти в новый дом, обязательно надо было запустить впереди себя кошку, так как считалось, что кошка всегда дружит с домовым и договорится с ним о ладном житье-бытье. У нас на Орловщине крестьяне считали, что домовой выглядит «черным, лохматым, большим, как медведь, с шапкой на голове». Существует с далеких времен примета этого дня. Деды так говорили: «Если на Ефрема ветер, то понесся он к сырому году».