Временник Георгия Монаха

Это город, о котором он говорил "с гордыней многою и хвастовством,[1067] проходя по нему: Не это ли великий Вавилон, который я сделал жилищем царей в могуществе силы моей в честь /Б266/ славы моей?". И когда еще слово его было в устах его, голос с неба был: "Тебе говорится, Навуходоносор: царство твое прейдет от тебя, и от людей изгонят тебя, и со зверями жилище твое, /И186/ и травою, как вол, питаться (будешь). И семь времен сменятся на тебе, доколе не уведаешь, /120а/ что Вышний владычествует над царством человеческим; кому пожелает, даст его". И в тот же час исполнилось слово на Навуходоносоре: и от людей изгнан был, и траву, как вол, ел, и от росы небесной тело его почернело, пока волосы его как львиные (не) отросли, и ногти его (не) стали как у птицы" (Дан 4.26-30). А после этого он уже сам говорит о своем восстановлении: "В то время разум мой возвратился ко мне, и вошел я в честь царства своего, и образ мой возвратился ко мне. И правители /120б/ мои и вельможи мои искали меня, и на царстве своем укрепился я, и умножилось еще более величие мое. Ныне же я, Навуходоносор, хвалю, и превозношу, и прославляю Царя небесного, ибо все дела Его истинны и пути Его праведны, и всех ходящих в гордыне может смирить" (Дан 4.34-34).

А что ему от Бога была дана слава, и сила, и гордыня[1068], Божье Слово возвещает через Иеремию, говоря: "Так говорит Господь: Вот, Я дал всю землю Навуходоносору, царю вавилонскому, /Б267/ чтобы служили ему, и зверей полевых на служение ему, и племена, и царства; если же кто не наклонит шеи своей под ярмо его, мечом и голодом посещу их — доколе не исчезнут от рук его" (Иер 27.6,8). И: "Посрамлены будут[1069], и не помилует. Голос его — как море волнующееся. С конями многими /120в/ и с колесницами исполчится, как огонь, на брань с тобой, дочь Сиона" (Иер 6.23). И: "От шума натиска его, и от оружия ног его, и от сотрясения оружия и шума колесниц его — не возвратятся[1070] отцы к сыновьям своим от оков рук его" (Иер 47.3). И "От Дана услышан будет глас ярости коней его, и от гласа ржания /И187/ <жеребцов> его сотрясется вся та земля. И придет и поглотит землю и концы[1071] ее, города и живущих в них" (Иер 8.16). То же и через Иезекииля говорит Господь: "Вот, Я наведу [на Тир[1072]] Навуходоносора, царя вавилонского, который есть царь царей, с конями и колесницами <и> с войском многих стран. И окружит тебя валом, и построит вокруг тебя ров, и подступит с оружием, и копья свои направит на тебя. Стены твои и столпы твои он разрушит орудиями <своими>, и от множества коней его /120г/ покроет тебя пыль их" (Иез 26.7-10).

И /Б268/ еще: "Так говорит Адонай, то есть сущий[1073], Господь: вот Я даю Навуходоносору землю египетскую, и возьмет множество ее и добычей сделает добычу ее, и захватит захваченное ею. За службу, которую он сослужил (Иез 29.19-20) при Тире, Я дал ему землю египетскую. <И: "Погублю множество египетское> рукою Навуходоносоровой. И: "Мечами исполинов своих ниспровергнет силу их" (Иез 32.12). И после этого: "Выйдут живущие в городах и зажгут и сожгут оружие; и щиты, и тетивы, и копья, и луки, и стрелы, и жезлы ручные, и копья огнем сожгут за семь лет. И не будут брать дров с полей и не будут рубить в дубравах, но оружие будут жечь" (Иез 39.9-10).

Так что справедливо говорил ему Даниил: "Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный дал царство, сильное, крепкое и прекрасное по всей земле, где /121а/ живут сыны человеческие. И зверей полевых и птиц небесных дал в руки твои, и поставил тебя господином над всеми ими. Ты — золотая глава образа того" (Дан 2.37-38). И: "Дерево, которое ты видел, — возвеличенное; высота его достигла неба, /Б269/ и ширина его по всей земле, и листья его цветущие, и плод его многочислен, и пища всем на нем, и под ним жили звери, и в ветвях его гнездились птицы, — (это) ты, царь, потому что ты возвеличился и укрепился, и величие твое доходит до /121б/ неба, и господство твое до края земли" (Дан 4.17-19). /И188/

Глава 90

А после Навуходоносора царствовал Улемародах[1074], который <и> Эвилад, сын его, пять лет (562-560). Он, освободив Иехонию от уз, сделал его своим сотрапезником.