Читаем Время банкетов. Политика и символика одного поколения (1818–1848) полностью

Многие особенности, новации и слабости кампании банкетов 1840 года объясняются этим грубым вторжением народных слоев в движение за реформу — вторжением, которое, конечно, было желательным, но которое члены реформистского комитета не могли должным образом контролировать[502]. Об этом свидетельствует целый ряд фактов: чисто рабочие банкеты, которые прошли в Марселе, Руане, Перпиньяне и, возможно, в Каркассоне[503]; усиление забастовок в столице, неожиданно спровоцированное большим банкетом в Шатийоне 31 августа; затем отступничество Араго в Лионе в конце октября. Поначалу предполагалось, что он будет председательствовать в пригороде Лиона на одном из самых больших реформистских банкетов, где ожидалось шесть тысяч участников. Он, однако, отказался и стремительно отбыл в Париж, но при этом не отказался перед отъездом принять участие в импровизированном банкете всего на две сотни подписчиков. Наконец, одной из новых характеристик реформистского движения стала его эволюция в сторону прямой демократии: коммунистический банкет довел ее до предела, однако в других случаях, хотя председателя банкета обычно не выбирали, а ставили на это место какого-нибудь видного деятеля местного демократического движения, выборными нередко были члены организационной комиссии или, позже, комитета, который был призван продолжать борьбу за реформу. Порой, как в Монпелье или Марселе, это происходило на подготовительном собрании[504]; порой, как на горе Монтоду, после собрания (к этому мы еще вернемся). Несмотря на некоторые шероховатости, все банкеты кончились хорошо, но стало понятно, что эпоха естественно признанных вождей осталась позади: банкет 1840 года в самом деле был банкетом равных.

Между тем среди реформистских банкетов осени 1840 года один особенно сильно встревожил власти, и генеральный прокурор Рьома ставил тот факт, что он состоялся, в вину префекту департамента Пюи-де-Дом и помощнику министра внутренних дел Леону де Мальвилю; правда, упреки свои он формулировал не во всеуслышание, а в письме к министру юстиции правительства Сульта — Гизо. Речь идет как раз о только что упомянутом банкете на горе Монтоду, «в четверти лье» от Клермона, состоявшемся в воскресенье 13 сентября 1840 года. Отягчающим обстоятельством служило то, что это был не первый банкет, устроенный борцами за реформу в Пюи-де-Дом, — республиканцами, которые еще помнили о пропагандистской деятельности, которую вел здесь несколько лет назад доктор Улисс Трела. В самом деле, 23 августа здесь собрались пять сотен человек — по сведениям генерального прокурора, «в большинстве своем жители Бомона, Обьера и Серá, которые расстались после нескольких тостов за свободу и реформу»[505]. Прокурор надеялся, что эта сдержанность стала «следствием советов нескольких осторожных особ, которые указали на опасность и несвоевременность банкетов в то время, когда того и гляди начнется война, требующая взаимопомощи и единения всех добрых граждан» и что, следовательно, на этом все и закончится. Увы! «Назавтра на том же месте должен состояться реформистский банкет, куда созвано большое количество крестьян доверчивых или злонамеренных, многие из которых разумеют под словом реформа не что иное, как отказ от налогов, перераспределение собственности и республику. Зачинщики известны, это несколько безвестных людей, которых я немедленно прикажу задержать, если их речи или действия станут сигналом к беспорядкам или нарушению законов». К своему письму прокурор приложил объявление о банкете, полученное им, как он горестно замечает, «только вчера, несмотря на множество отпечатанных и распространенных экземпляров».

В этом печатном объявлении о банкете, исходившем от реформистского комитета департамента Пюи-де-Дом, иногда с рукописной подписью «от лица временного комитета Вималь Лажарриж», вначале указывались место, день и час. Затем в нем сообщалось, что:

Каждой коммуне предлагается прислать своих делегатов.

Все друзья демократии приглашаются на банкет.

Каждый должен принести с собой съестное.

Взяты меры для поддержания самого строгого порядка.

Собрание изберет реформистский комитет.

Авторы объявления прибавляли, что «в случае, если власти будут чинить препятствия или если испортится погода, собрание будет перенесено в частное помещение поблизости от Монтоду». Через три дня генеральный прокурор отослал министру юстиции пространный отчет об этом «банкете, объявленном с такой помпой и призванном якобы возродить население Оверни». Приведу длинную цитату из этого письма (оно, полагаю, того достойно):

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги