Время Сигизмунда

На зимнем небе показались звёзды, накрыли на стол и для бодрствующих и ожидающих Рождества христиан началось скромное, при некоторой изысканности, застолье; оно началось с приломления оплатки и пожеланием счастья.

Наступающий праздник всем давал хорошее настроение и, несмотря на уважение к воеводине, которая, впрочем, сама с трудом могла согласовать важность матроны с молодым своим возрастом, придворные в конце начали улыбаться и наполовину тихо говорить. Уже поздним вечером встали из-за стола, но никто из католиков не думал идти спать, все, стар и млад собрались идти к Соломерецкому, которого сразу полюбили, и ожидали часа пастырской мессы.

В прошлом, особенно в городах, считали обязанностью присутствовать на этом ночном празднике, с которого, поздравляя друг друга, весело разбегались по домам спать до утра.

Придворные-католики князя-воеводы, придерживаясь обычая, также планировали направиться в костёл. Около полуночи все пошли, вместе с воеводиной, которая ехала в костёл Девы Марии.

Улицы Кракова не спали. Во всех окнах горел свет, никто, кроме реформатов (и то не всех), не уснул, колокола звонили с высоких костёльных башен, окна панских домов полосками жёлтого света пронзали покрывало чёрной ночи. Всадники, пешие, разговаривая, с факелами, с роговыми и бумажными фонариками в руках спешили на пастырскую мессу. У костёльных дверей звучала дедовская песнь и просьбы дать милостыню.

На тёмном фоне неба, искрящегося от мороза, но без луны, мерцали бледные звёздочки, таинственно глядя на землю. С севера дул колкий ветер; остроконечные крыши домов белели от снега, он скрипел под ногами прохожих, а флюгеры башен и крылечков скрипели, вращаясь.

Толпы жаков перебегали с песнями улицы; ещё больше ломилось в костёлы. Началась месса. На Gloria с костёльных хоров, как было заведено, раздались голоса жаков, подражающие птичьему пению, рычанию животных, задудели крестьянские свирели.

Этот обряд, ныне вместе с другими заброшенный, говорил, что родился Господь, которого всякий зверь прославляет, которому вол и осёл служили первыми, первыми опустились перед ним на колени, которому пастушки поклонились раньше других.

Сейчас это, может, показалось бы смешным, и тогда уже смеялись над этими реформаты, но народ понимал значение голосов и молился горячей, слыша их.

Висевшие в часовне вертепы, к которым после мессы проталкивался люд, представляющие ребёнка Иисуса с яслях, Иосифа и Марию рядом с Ним, освещались зажжёнными вокруг свечами; они были представлены почти во всех, особенно в монастырских, костёлах. Возле вертепа звучала наша старая песнь, исполненная простоты и очарования:

Он в яслях лежит,
Кто побежит… и т. д.

Таких песен, по-настоящему весёлых, радостных, пели множество, и как у могилы Спасителя стонала скорбь Матери и плач христианской души, изданный простыми, но поэтичными словами, так у яслей весь мир пел птичьим голосом радости.

Вероятно, наши отцы были сильно поглощены верой, раз создали эти набожные песни, каким равных, возможно, нет ни у одного народа.

Некоторые пасторальные песни, так несправедливо осмеянные, являются шедеврами чувства и волнуют больше, чем самая возвышенная молитва. Они смешны только тем, которые никогда не верили, они не могут оценить чувства, и всё, чего не понимают, сбывают насмешкой.

Весело, с удовольствием, со смехом, поздравлением народ вытекал из костёлов при звуке колоколов, возвещающих Рождество Христово. Жаки кричали колядки, деды пели колядки, весь город колядовал.

В одну сторону шли бурсары с огромной звездой из вощённой бумаги, с подсветкой внутри; в другую — с песней и хохотом продвигались вертепы, за ними скакал жак, переодетый в козу, другой — в коня, третий — в медведя, четвёртый — в медвежонка цыгана.

Это было только начало тех вертеповых похождений, которые с первого дня праздника представляли потом несколько недель. Несмотря на мороз и позднюю ночь, весёлая толпа придворных пана Фирлея и присоединившихся к ним знакомых, остановилась среди улицы, где жаки стояли под домом с вертепом.

— Мы скинемся, — сказал Шпет, — пусть нам вертеп покажут.

— Хорошо, хорошо, — отовсюду раздались голоса, и каждый достал из кармана деньги, укутался в епанчу или шубу, выбрал место, ожидал драму.

Жаки, которым предводительствовал Урвиш, заняли место под крыльцом дома, но, обратив внимания на колкий ветер, все по обоюдному согласию ушли в открытую гостиницу. Там в углу избы, в один момент заполненной народом, стоял на столе вертеп. Вокруг впереди придворные, дальше их слуги, мещане и толпа любопытных зрителей. Никогда в наших нынешних театрах не царит такое глубокое молчание, такое заострённое любопытство не ожидает зрелища. Эта маленькая сцена, деревянные куклы, что на ней играют, даёт им слова простой жак, а так все готовы смотреть и слушать — одно удовольствие.