Время своих войн 3-4

У памятной надписи первого, что находится у места смерти лучших из ныне вымершего народа, что составляет зудящее, будоражащее напоминание привлекательных, так и не забывшихся идей Спарты (во многом стараниями Плутарха, создавшего свои «Сравнительные Жизнеописания»), толпятся позируют туристы. Памятник второго, окончательно заросший, в (ныне вымершей) деревне Острая Лука, у (ныне снесенной) школы, на земле (ныне исчезающего) русского народа и его померкнувших обычаев. Здесь тихо, и нет никого. Может, это и хорошо…

Седой из тех редких учителей, что едва ли не каждый осколок стремится проверить на прочность, в надежде найти и шлифануть настоящий алмаз. Все, при малейшей возможности, ходят с Седым — обучать, для начала, самым простым вещам.

«Упал? — Перекатись! В одну, чтобы видели — куда, потом распластайся и скользи в другую, чтобы тех, кто видел, надуть…»

«Заметил, где залег? Когда вскакивать будет, чтобы разгон взять, с ровного или преграды, равновесие поймает отшагиванием в ту сторону, в которой руке у него оружие. Значит, почти всегда влево от тебя. То место выцеливать заранее, а когда уловил движение, понимаешь, что начинает вставать, не раздумывай, клади…»

«Пиндосия палит в расчете на шальное, нам это не по финансам. Мы только «сдвоечка» — первая идет точно, вторая страхует. Третья не попадет, потому третьей быть не должно. Палец на автоматическом должен быть чутким. Первая — куда целил, вторая выше и правее. Если есть что выбрать — цель твоя живот, чуть влево. Резкий выдох носом, замер — вали. На все секунда…»

«Поливать длинными разрешено только плотное скопление, например, тех кто в бортовой под брезентом или нет, но сардинами сидят. Но через три секунды ты, считай, голый. За какую часть секунды научился перезаряжаться?.. А в каких положениях? Теперь еще вот в этом попробуй… А с боковым перекатом перезарядиться не слабо?»

«Со старта лежа подберись, нога под корпус сколько сможешь и ядром первые пять шагов, даже и не думай выше пояса выпрямиться, пихай себя ногами вдогонку, вторые два по пять должен увидеть врага и сообразить что делать, еще пять осмотреться, если он не в твоих силах — найти место куда самому упасть и уцелеть…»

Седой считает, что всякому осколку есть место — в общей топке все спечется в «друзу». У Седого безотходное производство — заслушаешься!

— Справедливость возможна? — спрашивает он.

— Да!

— На каких условиях?

Отвечают наперебой.

— Справедливость возможна лишь при: Силе Духа, Неустрашимости Мысли, Готовности Действий — без оглядки, не выгадывая себе ничего личного!

— Награда?

— Наградой становится сама Справедливость, сознание ее торжества…

Прошло время, кануло в небытие, когда Седой чувствовал себя словно занял грош на перевоз души, да все не забирали, а тут уже проценты, да немаленькие, вовсе не рублевые, на тот грош спрашивали… Совесть спрашивала. Взялся учительствовать — отрабатывать то, что понимал под «долгом».

«Как замесим, так и вырастут!» — говорит Седой.

Всему свой спрос. Теперь уже и Извилина задает, как казалось Седому, глупые вопросы.

— Всерьез считаешь, что у меня есть желание опубликовать диссертацию под названием: «Некоторые психологические аспекты в практической подготовке детей к диверсионной работе»? — удивляется в свою очередь Седой.

О «детстве» споров много — хорошо хоть, дети их не слышат…

— А для взрослых на пол душевной ставки уже вроде шамана? — спрашивает Извилина.

Седой шутке не улыбается. Старый ворон даром не прокаркает; либо про то, что будет, либо про то, что есть: — Верующий ли ты человек? — впервые и прямо в лоб спрашивает он Сергея.

Вопрос вопросов. Извилина медлит, прежде чем ответить, осторожно подбирает слова.

— Можно сказать, я человек ведающий. Я ведаю и принимаю близко к сердцу то, что ведаю.

— Если что, тетради у старой яблони откопаешь. Он пожара опасался…

Извилина понимает, что говорится о тетрадях покойного Михея. И о какой яблоне сказано, тоже понимает. Только то, что Седой начинает его в наследники готовить, не нравится.

— Некоторые считают, что Михей мне дела передал — с рук в руки. Знаешь же такое поверье? Ни один знахарь умереть не может, пока дела свои кому–то не передаст…

Вода ума не смутит, — думал Седой, пока не увидел океан. И то видел, как океан человека не отпустил. И сам его мощь и жадность прочувствовал на том африканском берегу, когда пытался этого человека спасти… Океан пониманию такая рознь, казалось бы дьяволу ни в жисть этакого не сочинить, не удумать. А он есть. Не дьявол — океан. Здесь старый опыт не помощник. И читая тетради Михея думал: вот человек — что океан, а вот божий ли океан, дьявольский, уму непостижимо — словно слились в один, такой каким ему и должно быть.

Михей умер, а не отпускал…