Читаем Все и вся полностью

,,Рождаемость упала потому, что, когда трех-мозговые существа там уже существовали более или менее подобающим трех-мозговым существам образом и исходящие из них излучения давали вибрации, приближающиеся к вибрациям, требуемым от них Природой как для Величайшего Трогоавтоэгократа вообще, так и для поддержания Луны и Анулиоса в частности,- тогда Великая Природа не преминула приспособиться к уменьшению их рождаемости, тем более, что в последнее время потребность в указанных вибрациях для поддержания существования планеты Луна должна была уменьшиться.

,,Этот аспект основного вопроса о значении смысла и цели существования твоих любимцев так важен для понимания многого, происходящего на Земле, и, между прочим, также вопроса, затрагивающего причины войн, что я считаю необходимым обратиться к нему еще раз.

,,Впервые я узнал, что назначение существ, возникающих на этой твоей планете,- главным образом, вырабатывать, процессом своего существования, вибрации, необходимые Природе для поддержания бывших частей планеты, называемых теперь Луной и Анулиосом, когда, помнишь, я удостоился во второй раз лично говорить с Его Соответствием, тогда еще ангелом, а ныне архангелом, Луисосом.

,,Его Соответствие тогда сказал мне, что, хотя движение обеих бывших частей планеты Земля теперь уже окончательно приведено в соответствие с общей гармонией движения и всякие опасения какой-нибудь неожиданности в ближайшем будущем абсолютно отпали, все же, во избежание всяких возможных осложнений в отдаленном будущем, Высочайшими, Священными Индивидуумами было определенно решено осуществить на планете "соответствующее" для образования так называемого священного аскокина, чтобы эта священная космическая субстанция, необходимая для поддержания бывших частей планеты, могла непрерывно исходить из этой планеты.

,,И далее Его Высочество также объяснил, что эта космическая субстанция, священный аскокин, вообще существует во Вселенной, главным образом, в соединении со священными субстанциями "абрустдонис" и "хелкдонис", и, следовательно, эта священная субстанция аскокин, для того чтобы стать живительной для такого поддержания, должна быть сначала высвобождена из упомянутых священных субстанций абрустдонис и хелкдонис.

,,По правде говоря, мой мальчик, я не сразу ясно понял все, что он тогда сказал, а уяснил все это только позднее, когда, во время изучения основных космических законов, узнал, что эти священные субстанции абрустдонис и хелкдонис как раз те субстанции, которыми вообще образуются и совершенствуются высшие бытийные-тела трех-мозговых существ, а именно тело Кесджан и тело Души; и когда я узнал, что отделение священного аскокина от указанных священных субстанций вообще происходит, когда существа, на какой бы планете это ни было, посредством сознательных трудов и добровольных страданий, пресуществляют в себе священные субстанции абрустдонис и хелкдонис для образования и совершенствования своих тел.

,,А когда я заинтересовался этими твоими любимцами и начал наблюдать и изучать их странную психею, тогда только я, наконец, понял, с какой целью как сама Великая Природа, так и Высочайшие Святейшие Индивидуумы всегда ко всему терпеливо приспосабливаются, и в отношении к этому у меня сложилось следующее личное мнение.

,,Если бы эти твои любимцы хотя бы как следует поразмыслили над этим и честно служили Природе в этом отношении, то, возможно, их бытийное-самосовершенствование, как следствие, не происходило бы автоматически, даже без участия их сознания, и, во всяком случае, бедной Природе их злосчастной планеты тоже не пришлось бы "надрываться", приспосабливая Себя так, чтобы остаться в пределах общекосмической гармонии.

,,Но, к несчастью для всего сущего в Мегалокосмосе, у твоих любимцев нет честности даже в отношении выполнения своего долга по отношении к Природе, я как раз вспомнил очень мудрое высказывание нашего несравненного учителя Муллы Насср Эддина, оправдывающее в данном случае свой скрытый смысл.

,,Он однажды сказал:

,,"Чума и холера, во всяком случае, менее подлы, чем человеческая честность, поскольку люди с совестью могут, по крайней мере, жить с ними в мире."

,,Итак, мой дорогой Хассейн, когда оказалось, что из психеи твоих любимцев окончательно исчезла инстинктивная потребность в сознательном труде и добровольном страдании, необходимая для принятия и трансмутирования в себе священных субстанций абрустдонис и хелкдонис и тем самым освобождения священного аскокина для поддержания Луны и Анулиоса, то Великая Природа Сама была вынуждена приспособиться извлекать эту священную субстанцию другими средствами, одним из которых как раз и является там этот ужасный процесс периодического взаимного уничтожения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука