Вселенство

Нервная система – посредник между психикой и физическим телом

По мнению автора, необходимо сказать, что нервная система людей (центральная и переферическая) выполняет, в основном, прикладное значение в нашем организме. В результате этого она по типу «радиосвязи» передает структурам психики информацию о чувственном опыте человека, влиянии внешней среды на наш организм и о состоянии внутренних органов и структур. И в то же время она формирует ответные реакции психики в виде дыхания, речи, мимики, жестов, бытовой, профессиональной, спортивной и другой физической деятельности человека и т. п.

Следовательно, нервная система является посредником между психикой и физическим телом, ибо только с помощью нее психика способна реализоваться через физическое тело. Поэтому прав был Фома Аквинский, когда говорил, что духовное и материальное начала скорее связаны между собой, чем противоречат друг другу.

7.4 эмоциональное мышление

Из истории современной психологии

Необходимо сказать, что в истории психологии известно понятие «эмоциональное мышление», которое было предложено психологом Г. Майером (см. «Новые идеи в философии. Психология мышления», вып. 16. Спб., 1912 г.). В связи с этим отечественный психолог Н.Н. Лапшин (см. там же.) писал, что «под ЗАГОЛОВКОМ «ПСИХОЛОГИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ» скрывается целое метафизическое учение, носящее эклектический характер. «ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ» Г. Майер отличал от «СУДЯЩЕГО МЫШЛЕНИЯ» и в качестве основного признака называл следующий: «На ПЕРВОМ МЕСТЕ СТОЯТ ПОТРЕБНОСТИ ПРАКТИЧЕСКИЕ…». Описывая специфику эмоционального мышления, Г. Майер также ОТМЕЧАЛ, что ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС ЗДЕСЬ ЗАТЕНЕН, ОТОДВИНУТ на ЗАДНИЙ ПЛАН, ФОКУС ВНИМАНИЯ СОСРЕДОТОЧЕН на ПРАКТИЧЕСКОЙ ЦЕЛИ, для которой ПОЗНАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИШЬ ПОБОЧНЫМ СРЕДСТВОМ. Если обратиться к принятой сейчас в отечественной психологической литературе терминологии, то легко заметить, что ПОНЯТИЕ «ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ» Г. Майера очень близко ПОНЯТИЮ «ПРАКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ» (см. работу Б. М. Теплова «Ум полководца»).

…Эмоциональное мышление классифицируется далее Г. Майером на «аффективное» и «волевое». К первому автор относит ЭСТЕТИЧЕСКОЕ и РЕЛИГИОЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Так, например, РЕЛИГИОЗНЫЕ АКТЫ МЫСЛИ, по Г. Майеру, ЯВЛЯЮТСЯ АФФЕКТИВНЫМИ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМИ (а НЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫМИ ПРОЦЕССАМИ). Эти своеобразные умозаключения обладают следующими признаками: непосредственное оценивание известных фактов, вызванное желанием достигать известных благ и избегать известных зол, чувство зависимости по отношению к некоторому началу, импульс к осуществлению акта веры. Таким образом, аффективное мышление, хотя и выделяется в качестве самостоятельного, получает лишь общую характеристику, трактуется как вид умозаключения» (О. К. Тихомиров «ПСИХОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ», М. 1984 г.).

По мнению автора, нет сомнения в том, что светлые мысли Г. Майера переживут века, а его критики будут забыты.

Представления отечественных психологов

Считают, что осознанное переживание души, – это любое эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в сознании и выступающее как жизненное событие. В норме свои и чужие эмоции осознаны человеком.

Известно, что стремления, желания и хотения – это формы переживания, которые представляют в сознании процесс выбора мотивов и целей деятельности и тем самым способствуют осознанию отношения личности к происходящим в ее жизни событиям. Эти формы переживания отражают в ее сознании динамику борьбы мотивов, выбора или отвержения целей.

По сути дела, в переживании прямо мотив не содержится, поэтому сами переживания не побуждают поведение личности, ибо выступают как внутренние сигналы, через которые осознается личностный смысл происходящих событий, осуществляется осознанный выбор возможных мотивов и регуляция поведения личности.

МОТИВ – это побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребности, или осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности, или предмет, материальный или идеальный, побуждающий и определяющий выбор направленности деятельности ради которого она и осуществляется.

По мнению психологов, в качестве потенциальных мотивов являются ценности, интересы и идеалы, которые выполняют функцию смыслообразования – придают отражаемой в сознании действительности личностный смысл. Функция смыслообразования связана с контролированием общей направленности деятельности личности. При этом ФУНКЦИЯ КОНТРОЛИРОВАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ МОТИВОМ НЕ ПРЯМО, а через МЕХАНИЗМ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ КОРРЕКЦИИ ПОВЕДЕНИЯ, ибо ЭМОЦИИ ОЦЕНИВАЮТ ЛИЧНОСТНЫЙ СМЫСЛ ПРОИСХОДЯЩИХ СОБЫТИЙ. ЕСЛИ НАБЛЮДАЕТСЯ НЕСООТВЕТСТВИЕ ЭТОГО СМЫСЛА МОТИВУ, то ОНИ ИЗМЕНЯЮТ ОБЩУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТИ.

Следовательно, ОСОЗНАННЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ и МЕХАНИЗМ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ КОРРЕКЦИИ представляет собой ни что иное как ПРОЦЕСС ЭМОЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ, о котором было сказано выше.