Читаем Вселенство полностью

Глава 1. Первое пророчество – возвращение Бога на Землю

Необходимо сказать, что после всемирного потопа Господь Бог сделал вывод – «Помышления сердца человеческого – зло от юности его» (Библия, Бытие 8:21). В этом случае библейское выражение «зло от юности его» означает духовное несовершенство «сердца человеческого». Именно после этого вывода Господа Бога Библия на протяжении всего оставшегося текста повествует об этапах духовной эволюции человечества, последним из которых стало ВСЕЛЕНСТВО.

Итак, необходимо сказать, что Апокалипсис (Откровение) Библии не имеет никакого отношения к прошлому периоду земной жизни Сына Бога Иисуса Христа и Его апостолов, так как охватывает лишь ту историю жизни нашего Мироздания, во время которой Иисус Христос уже находился и ныне находится в Царстве Небесном у Своего Отца и решал, и сегодня решает Его разные задачи.

Апокалипсис является книгой пророчеств Господа Бога, свидетельствующей о событиях настоящей и будущей земной жизни современного человечества. Эти события заканчиваются наступлением дня Господня, гибелью земли и спасением Господом Богом избранных Им народов для их жизни с Ним и Его Сыном Иисусом Христом на новой планете Вселенной, похожей на нашу Землю. Следовательно, Апокалипсис, Слово Божие, написан для всех оставшихся времен мировой истории, которая еще продолжается и свидетельствует о величайшей трагедии жизни человечества на Земле.

Так, XX век был богат трагическими событиями в жизни современного человечества, но их стало не меньше, а значительно больше уже в начале XXI века. Именно сегодня у людей обостряется апокалиптическое чувство жизни и истории. В связи с этим они стремятся проникнуть в тайну букв Откровения Библии, но никак не могут этого сделать. Уже началось третье тысячелетие, а человечество все еще не может сказать, в каком историческом периоде находится борьба светлых Ангелов с темными силами. Однако Господь Бог все видит и слышит, и НЫНЕ Он ВНОВЬ ПРИШЕЛ к НАМ на ПОМОЩЬ, ибо еще в далеком прошлом Его Сын Иисус Христос, будучи на земле, не зря говорил: «Отче наш, СУЩИЙ на НЕБЕСАХ! да СВЕТИТСЯ ИМЯ Твое; да ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ Твое, да БУДЕТ ВОЛЯ Твоя и на ЗЕМЛЕ КАК на НЕБЕ…» (Библия, Евангелие от МАТФЕЯ 6:9 – 10). И это ПРЕДСКАЗАНИЕ Иисуса Христа СЕГОДНЯ СБЫЛОСЬ.

О нем святой апостол Иоанн Богослов написал в Апокалипсисе так: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся… в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, свершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Библия, Откровение 10:5–7); «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: ЦАРСТВО МИРА СОДЕЛАЛОСЬ ЦАРСТВОМ Господа нашего и Христа Его, и БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ во ВЕКИ ВЕКОВ. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты ПРИНЯЛ СИЛУ Твою ВЕЛИКУЮ и ВОЦАРИЛСЯ» (Библия, Откровение 11:15–18).

Обо всем этом святой Андрей, архиепископ Кесарийский, в своем труде «Толкование на Апокалипсис» (1999 г.) написал следующее: «Святые Ангелы и жившие по ангельски благодарят Бога, ибо Он СОИЗВОЛИЛ РАДИ НАС, как Человек, ПРИНЯТЬ Царство, КОТОРЫМ ОБЛАДАЛ как Бог от НАЧАЛА, и, ДОЛГОТЕРПЕВ ПОСЛАЛ, НАКОНЕЦ, НАКАЗАНИЕ на НЕВЕРНЫХ ЯЗЫЧНИКОВ…».

Следовательно, сегодня Господь Бог, как и раньше, стал вновь править Своим царством – царством мира, которое когда-то отдал Сыну Иисусу Христу (Библия, Псалтирь 2:6 – 12; Откровение с 1 – ой по 3-ю главы).

Читателям важно знать, что Библия повествует не только о трагедиях мировой истории человечества, но и о строительстве спасения его, которое ныне (в начале XXI века) по воле Всевышнего Бога НАЗЫВАЕТСЯ ВСЕЛЕНСТВОМ.

Глава 2. Второе пророчество – рождение духовного лидера и создание вселенства

«Ты ДАЛ МНЕ ПОЗНАТЬ ПУТЬ ЖИЗНИ, Ты ИСПОЛНИШЬ МЕНЯ РАДОСТЬЮ пред ЛИЦЕМ Твоим».

(Библия, Деяния 2:28)

Итак, сегодня, после того как «Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его…» (Библия, Откровение 11:15) и Всевышний Бог принял Свою силу великую и воцарился (Библия, Откровение 11:17), Он открыл нам тайну второго пророчества о том, что РОДИТСЯ МЛАДЕНЕЦ МУЖЕСКОГО ПОЛА, которому НАДЛЕЖИТ ПАСТИ ВСЕ НАРОДЫ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ.

Об этом святой апостол Иоанн Богослов написал так: «И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения…И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным…» (Библия, Откровение 12:1–5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика