Читаем Вселенство полностью

Так, к ключевым истинам Библии относятся: Господь Бог, Его Сын Иисус Христос и все творения нашего Создателя, включая и человека, которые сегодня нашли свое подтверждение с помощью объективных фактов, полученных учеными традиционной науки. А на основе постулатов Вселенства создано духовно-социальное вероучение вселян, которое является ядром нового Библейского мировоззрения Всевышнего Бога. При этом вероучение включает шесть духовно-социальных уровней их совершенствования – индивидуальный, семейный, общинный, государственный, глобальный и планетарный, из которых постулаты индивидуального уровня являются обязательными для вселян, достигших каждого вышестоящего уровня. Поэтому каждому духовно-социальному уровню будет соответствовать определенный образ их жизни.

Однако вселяне должны всегда помнить, что Всевышний

Бог будет их судить по их делам (награждать или наказывать), совершенным ими еще при жизни на Земле. По их делам на Земле Он будет решать и проблемы их близкого и далекого будущего после физической смерти, т. е. загробной и, возможно, повторной жизни, а после дня Господня – их жизни с Ним и Его Сыном Иисусом Христом на новой планете Вселенной.

Необходимо сказать, что вселяне – это люди, верующие в Господа Бога и свидетельствующие Его Сына Иисуса Христа.

Итак, обо всем вышесказанном будет подробно изложено в остальных томах настоящей книги.

Глава 2. Три цели Вселенства

Согласно ОТКРОВЕНИЮ Свыше, ВСЕЛЕНСТВО как НОВОЕ Библейское МИРОВОЗЗРЕНИЕ Господа Бога СТАВИТ ПЕРЕД СОБОЙ 3-и ЦЕЛИ:

1-я-Формировать и закреплять у людей представление о возникновении, содержании и научном обосновании Вселенства.

2-я-Формировать и закреплять у вселян представление о самом Господе Боге и Его царстве, шести духовно-социальных уровнях их совершенствования, а также о их близком и далеком будущем после физической смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика