Всемирная библиотека. Non-Fiction. Избранное

Бальдур Бенедикт фон Ширах (1907–1974) – партийный деятель Третьего рейха, создатель и руководитель гитлерюгенда.

С. 241. Евхаристический конгресс – церковное собрание, направленное на совершенствование духовной жизни верующих благодаря более глубокому осознанию сущности таинства евхаристии. В 1934 г. в Буэнос-Айресе проходил XXXII Международный евхаристический конгресс.

Le vrai peut quelque-fois n’étre pas vraisemblable. – Не раз цитируемая Борхесом цитата из «Поэтического искусства» Николя Буало (Песнь третья).

С. 242. Уильям Эдмунд Айронсайд (1880–1959) – английский военный, возглавлял британскую армию в 1939–1940 гг.

Сэмюэл Хор (1880–1959) – английский государственный деятель, политик-консерватор.

С. 245. Хосе Гаспар Франсиа (1766–1840) – парагвайский диктатор, Карлейль написал о нем эссе (1843).

С. 246. Теория жизненного пространства – геополитическая идея, оправдывающая захватнические войны географической стесненностью страны (прежде всего Германии).

С. 248. …птицы с металлическими когтями… – Стимфалийские птицы, победа над которыми (как и над Лернейской гидрой) вошла в легендарные подвиги Геракла.

C. 250. Курт Лассвиц (1848–1910) – немецкий мыслитель, писатель-утопист.

Теодор Вольф (1880–?) – немецкий историк античной философии.

С. 251. Пауль Дейссен (1845–1919) – немецкий историк философии, исследователь и последователь Шопенгауэра. Также один из крупнейших специалистов по Упанишадам – древнеиндийским трактатам религиозно-философского содержания.

С. 252. «Египтяне» Эсхила. – имеется в виду вторая часть тетралогии о Данаидах, из которой сохранилась лишь трагедия «Просительницы».

«Тайна Эдвина Друда» (1870) – незавершенный детективно-психологический роман Диккенса.

Уризен — творец человеческого рода в визионерских поэмах У. Блейка.

…эпифании Стивена… – Отсылка к роману Джойса «Улисс» (эпизод третий, «Протей»).

…гностическое Евангелие Василида… — О нем сообщает крупный исследователь гностицизма X. Лейзеганг; Евсевий («Церковная история», IV, 7, 7) упоминает 24 книги толкований Василида к этому Евангелию. Последующий пассаж почти целиком перенесен Борхесом в его новеллу «Вавилонская библиотека».

С. 254. В 63-м номере журнала «Юг»… – Речь идет об эссе «Аватары черепахи».

…повторяет Шопенгауэр. – «Мир как воля и представление», т. 2, XIX.

Иоганн Фридрих Гербарт (1776–1841) – немецкий философ, психолог и педагог.

С. 255. «Эксперимент со временем» – первый и наиболее известный трактат Данна, посвященный человеческому восприятию времени (1927).

Томас Генри Гексли (1825–1895) – английский зоолог, мыслитель и защитник эволюционной теории Ч. Дарвина. Девять томов его эссе вышли в 1893–1894 гг.

Номинализм – учение, утверждающее, что общие идеи существуют только в виде слов, которые их обозначают.

Густав Шпиллер (1864–1940) – венгерский писатель, мыслитель и общественный деятель.

Хуан де Мена (1411–1456) – испанский поэт-аллегорик, упоминается его поэма «Лабиринт Фортуны» (1444).

С. 255–256. …и как Успенский… – Упоминается один из наиболее известных мистических текстов П. Д. Успенского, опубликованный в 1911 г. См. о нем также примеч. к с. 583.

Фрэнсис Герберт Брэдли (1846–1924) – английский философ-идеалист, глава школы абсолютного идеализма.

…смертные реки наших жизней. – Отсылка к строфе III из «Строф на смерть отца» выдающегося испанского поэта Хорхе Манрике: «Ведь каждая жизнь – река, / И к морю спешит она» (перевод В. Капустиной).

Анри-Луи Бергсон (1859–1941) – французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни, лауреат Нобелевской премии по литературе 1927 г. Отвергал механистическое представление о времени и ввел понятие «длительность». Подход ко времени как к четвертому измерению Бергсон развивал в трудах «Опыт о непосредственных данных сознания» (1889), «Материя и память» (1896), «Длительность и одновременность» (1922).

…недостижимый последний член бесконечного ряда. – В. Руднев в предисловии к русскому переводу «Эксперимента со временем» так формулирует эту концепцию: «Нарастание иерархии наблюдателей и, соответственно, временных изменений может продолжаться до бесконечности, пределом которой является Абсолютный Наблюдатель, движущийся в Абсолютном Времени, то есть Бог» (Данн Д. У. Эксперимент со временем. М.: Аграф, 2000. С. 7.).