Всемирная история

Вместе с тем следует отметить, что культурный и интеллектуальный уровень арабских завоевателей был существенно ниже, чем у многих покоренных ими народов. Арабы лишь использовали достижения этих народов в науке, технике и культуре. При этом результаты научного прогресса были реализованы в покоренных странах. Что же касается родины арабов — Аравии, то за столетия существования халифата здесь не произошло заметных изменений в экономической, общественной, научной сферах. По-прежнему основная масса населения продолжала заниматься кочевым скотоводством, жила в бедности, в условиях родоплеменного строя, вдали от технического прогресса и мировой культуры. Низкий уровень производительных сил и культуры вынудил уже первых халифов перенести столицу государства из Медины в города покоренных развитых стран (Дамаск, а затем Багдад). Мусульманская знать предпочитала жить не в бедном скотоводческом Хиджазе и маленькой Медине, а в цветущих земледельческих странах и богатых торговых центрах. Да и сама легенда о вознесении Мухаммеда на небо связана не с центром зарождения ислама — Мединой, а с древнейшим культурным центром Востока — Иерусалимом, ставшим духовным центром трех великих религий.

Надо отметить большую роль арабских правителей в сохранении научного и культурного наследия прошлого. В IV в., когда в странах Западной Европы христианство стало государственной религией и из гонимой стало господствующей идеологией, наука не только не поощрялась, но и преследовалась. В годы средневекового христианского мракобесия под предлогом борьбы с язычеством уничтожались библиотеки, труды античных ученых и писателей. В VIII в. с созданием обширного халифата, его укреплением халифы стали поощрять науку и ученых. При халифе аль-Мансуре (в европейской традиции Альманзоре), царствовавшем с 754 по 775 г., ученых приглашали из всех стран от Индии до Ближнего Востока. По заданию Альманзора, Гарун-аль-Рашида[50] и других халифов ученые перевели на арабский язык труды античных ученых Гиппократа, Галена, Птолемея и других по медицине, астрономии, математике и философии. Благодаря этим переводам труды дошли до наших дней, хотя оригиналы погибли. Переводы древних трактатов дали толчок развитию в халифате научных исследований, главным образом по астрономии, математике, медицине.

История Арабского халифата, насчитывающая всего шесть веков, была сложной, неоднозначной и в то же время оставившей значительный след в эволюции человеческого общества планеты.

Трудное экономическое положение населения Аравийского полуострова в VI—VII вв. в связи с перемещением торговых путей в другую зону обусловило необходимость поиска источников существования. Проживавшие здесь племена встали на путь утверждения новой религии — ислама, который должен был стать не только религией всех народов, но и призывал к борьбе с неверными (иноверцами). Руководствуясь идеологией ислама, халифы осуществляли широкую завоевательную политику, превратив Арабский халифат в империю. Объединение бывших разрозненных племен в единое государство дало импульс к экономическому и культурному общению народов Азии, Африки и Европы. Будучи одной из самых молодых на Востоке, занимая среди них наиболее наступательную позицию, вобрав в себя греко-римское, персидское и индийское культурное наследие, арабская (исламская) цивилизация оказала огромное влияние на духовную жизнь Западной Европы, но представляла на протяжении Средних веков значительную военную угрозу.

Глава 12 Русь в Средние века

12.1. Раннефеодальное государство — Киевская Русь (IX—XII вв.)

Образование Древнерусского государства. «Повесть временных лет». Одним из крупнейших государств европейского Средневековья в IX—XII вв. стала Киевская Русь. В отличие от других стран, как восточных, так и западных, процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты. Одна из них — пространственная и геополитическая ситуация. Российское государство занимало срединное положение между Европой и Азией и не имело ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований. Кроме того, потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным уровнем развития, типом вероисповедания, культуры, языка и пр., создавать сильную государственную власть и иметь многочисленное народное ополчение.

Легендарный Рюрик, основатель Древнерусского государства