Всемирная история. Древний Египет

Когда стало понятно, что изыскания в сфере метрологии более не приносят лавров (и денег на бесконечные исследования), наступила эпоха обнаружения энергетической сущности пирамид, паразитирующая на ядерной физике, поиске неведомых частиц и энергетических полей. Исследование энергетики пирамид предоставило больше простора для полета мысли, чем в случае с приземленным (и более или менее проверяемым) «пирамидальным дюймом», столь смущавшим просвещенные умы в XIX веке. Можно было построить из подручных средств модель пирамиды и бесконечно рассказывать о том, как в ней накапливается таинственная биоэнергия, не регистрируемая существующими приборами, и тем не менее способная лечить, стимулировать, консервировать, мумифицировать и даже затачивать использованные одноразовые лезвия. Заявления об «ионном столбе в несколько километров высотой» над вершиной пирамиды, видимом на локаторе в десятисантиметровом диапазоне, получили опровержение со стороны… замминистра обороны РФ: ему ни о чем таком не докладывали… Оно и понятно, ведь «ионный столб» засечь можно – в отличие от загадочных «торсионных полей» или «биоэнергетики». В конечном счете, все эти исследования «энергетики пирамид» – лишь очередной повод/способ отъема денег у не в меру доверчивых спонсоров и возможность заработать на не обремененной научными знаниями публике (подобной той, что уверовала в существование боснийских и крымских пирамид), толпами приходящей на публичные лекции, читающей блоги и просматривающей ролики в YouТube (как говорится, нужное подчеркнуть).

О достижениях же «официальной археологии» выше было сказано достаточно, чтобы стало понятно: побывай в Египте инопланетяне или используй египтяне какие-то «супертехнологии», следы этой деятельности были бы обязательно обнаружены археологами. Открытия, подтверждающие это, более удивительны, чем «пирамидальный дюйм» и пирамидки, консервирующие бананы. Ведь они демонстрируют нам возможности и достижения людей, несколько тысячелетий назад создавших своими знаниями и трудом великую цивилизацию Египта, которая поражает нас по сей день.

Оказывается, пирамиды возводили вовсе не десятки тысяч рабов или насильно согнанных на строительные площадки земледельцев – их строили свободные люди, и этот тяжелый труд был их личным выбором. Они свято верили в то, что вознаграждением за их труд будут не пиво и хлеб и даже не золото, а нечто большее, а именно – бессмертие. Ведь даже обычный подсобник, погребенный в выложенной кирпичом-сырцом яме вместе с весьма скромными заупокойными дарами в виде хлеба и посудины с пивом, получал шанс на бессмертие. И погребен он был не где-нибудь, а вблизи места упокоения божественного владыки Египта, которому вечная жизнь гарантирована в силу его происхождения. И владыке этому в той, вечной, жизни непременно понадобятся верные подданные и работники – от подсобника и «надзирателя за стороной пирамиды» до верховного распорядителя работ. Бессмертие – это ли не достойная награда за труды тяжкие и лишения в этой жизни?

Раздел 3. Государство

На примере Древнего Египта можно попытаться постичь такое привычное ныне явление как государство. Сегодня мы не особо задумываемся над его сутью, воспринимая как нечто естественное и неотъемлемое от нашей жизни, однако б'oльшую часть своей истории человечество – пусть это и кажется сегодня странным – без государства как-то обходилось. Со времени возникновения этого явления прошло каких-то пять тысяч (плюс-минус пару сотен) лет общественной жизни – до смешного мало по сравнению с историей человека как вида разумных существ, которая в разы древнее даже придуманной египетскими мудрецами хронологией Та-Кемет.

Именно древние египтяне (или их боги, как полагали они сами) были среди тех, кто создал одно из первых государств на планете Земля. И государство это (пусть и с перебоями) функционировало несколько тысяч лет – невиданная ныне стабильность. А потому египетский опыт государственности определенно должен представлять для нас интерес. Люди в Египте не только попытались осмыслить, что же они создали в силу сложившихся обстоятельств, но и оставили достаточно письменных свидетельств, которые сегодня позволяют попытаться понять, как же создавалось (фактически «с нуля») это самое государство. Причем свидетельства эти оставлены непосредственно теми, кто поддерживал это самое государство в рабочем состоянии.

Первоначальный посыл египетских представлений о государстве был предельно прост и одновременно надежен, как асуанский гранит: мир создали боги, преобразовав хаос в порядок. Государство – составляющая порядка, следовательно, тоже божественный промысел. И святая обязанность смертных – всемерно поддерживать божественное творение в должном, то есть неизменном виде, и не задавать лишних вопросов. Из этих простых по сути тезисов вытекало все остальное.