Всемирная история. Древний Египет

Изучая в школе или университете историю Древнего Египта, большинство людей запоминают лишь одно из имен фараона. Самое известное из них, пожалуй, – Хеопс, по велению которого была построена величайшая из сохранившихся пирамид Та-Кемет. Первое из имен, личное – Хуфу (Хеопсом правителя именовали эллины, а вслед за ними и остальные европейцы) – фараон получил при рождении. Тронное имя – Хнум – было дано ему во время беседы с богом (церемония «сехнетьер») в процессе коронации. Сочетание Хнум-Хуфу переводят как «меня (Хуфу) защищает бог Хнум». Еще правитель носил имя бога Гора – Гор-Меджед, имя Золотого Гора – Бикуи-Небу, как владыку Верхнего и Нижнего Египтов его звали Несу-Бити (в переводе «принадлежащий тростнику и пчеле» – отсылка к символам двух частей Египта), а также Небти-Меджед. Следовательно, полный титул, включавший все пять имен, звучал так: Хнум-Хуфу – Гор-Меджед-Бикуи-Небу-Несу-Бити-Небти-Меджед. Попробовали запомнить? А чтобы записать все это, использовали несколько десятков иероглифов! Каждое из имен обводили рамкой-картушем. Теперь, увидев древнеегипетскую надпись с пятью такими картушами подряд, знайте: перед вами полное имя-титул фараона. Знающий иероглифы и толк в «протоколе» древний египтянин получал, прочитав все это, целое море информации о носителе такого титула и, что не менее важно, его положении в мире богов.

Интересна заключительная церемония коронации. Правитель трижды являлся народу: вначале в белой короне, потом в красной, и наконец – в обеих сразу. Этот выход повторяли потом каждые два года правления. Порядок оставался неизменным на протяжении многих, многих веков.

В первый год правления фараона проводился ритуал под названием Хеб-сед, это был всенародный праздник, но главную роль в нем играл сам правитель. Известно, что на тридцатом году правления фараона ритуал надлежало совершить повторно, тогда наступал срок восполнить силы правителя, чтобы он и далее мог нести тяжкое бремя божественной ответственности за страну. Сохранились изображения и тексты, позволившие описать ритуал Хеб-сед, однако воссоздать на их основании полную картину вряд ли возможно, хотя бы потому, что египтяне были знатоками всякого рода тайных церемоний, а без них такой праздник, конечно же, не обходился. Для ритуала использовалось специальное облачение, так называемый хеб-седный плащ, короткий, до колен, а к поясу правителя цепляли бычий хвост как символ мощи. Из того, что древние египтяне посчитали нужным вынести на всеобщее обозрение, зафиксировав в записях, известны обход с вознесением молитв богам (фараон ищет милости могущественных богов), жертвоприношения (фараон проявляет уважение и почтение к богам), ритуальный забег (фараон полон сил), стрельба из лука на все четыре стороны света (фараон – могучий воин). В ходе праздника совершались многочисленные шествия, жертвоприношения, имевшие значение и для дальнейшего развития событий.

Меньше известно о деталях такой важной составляющей Хеб-седа, как смерть и воскрешение царя. Вероятно, тут дело не обходилось без неких снадобий, которые погружали фараона в состояние, близкое к смерти, на четко отмеренный срок, после чего никто не смел усомниться в истинности воскрешения. При этом на возвышении ставили статую фараона, из рук которой воскресший брал свиток. Затем следовала упрощенная процедура коронации – и начиналась новая жизнь.

Подобное действо удивительным образом отсылает нас к древним временам, когда такие представления разыгрывались, наверное, в каждом из египетских номов при узаконивании нового повелителя или продлении срока правления действующего. Потом традиция соблюдалась лишь для верховного правителя, единого для всего Египта. На протяжении длительного времени местом проведения Хеб-седа (и обряда коронации) был грандиозный храм в Карнаке, который так популярен сейчас среди посещающих Египет туристов. Храм тогда выглядел намного лучше и производил на современников соответствующее впечатление.

Большинство верховных правителей были мужчины, однако и женщины не раз и не два занимали высший пост в Та-Кемет. Всего, считая и династию Птолемеев, таких случаев насчитывается тринадцать. Наиболее известны три правительницы. Первая из них – Хатшепсут, правившая как фараон, причем ритуал Хеб-сед был совершен только на шестнадцатом году ее правления. Это при ней египетские корабли плавали в загадочную страну Пунт (где-то в Африке). После Хатшепсут остался грандиозный заупокойный храм, который ныне восстановлен и стал очень популярным туристическим объектом. Вторая правительница Египта – Неферфруатон, более известная как красавица Нефертити. Замыкает же перечень известнейших женщин-фараонов та самая прекрасная Клеопатра (точнее, Клеопатра VII), прославившаяся, кроме красоты, еще и тем, что «многие мужчины своей смертью платили за обладание ею в течение одной ночи», как написал один из римских авторов.

Чиновники