В награду Сулейману достались в управление бывшие европейские владения османов и, в знак особой милости, украшенная жемчугом корона. Его братья тоже не остались без наделов: Иса получил земли на северо-западе Анатолии, включая бывшую столицу Бурсу, Мехмеду досталась Амасья и восточные районы бывшего османского государства. Другим принцам повезло меньше. Муса оказался «на воспитании», проще говоря, в почетном плену у правителя бейлика Гермиян. Мустафа сгинул безвестно… Одни говорили, будто он погиб в Ангорской битве, другие – что был увезен Тамерланом в Самарканд в качестве живого трофея. Византийский историк Лаоник Халкокондил сообщал о судьбе одного из младших сыновей Баязида, который не желал участвовать в неизбежной братоубийственной войне и бежал в Константинополь, где стал христианином, крестившись под именем Димитрий.
Впрочем, поддержки византийцев искали и другие османские принцы. Иса объявил о дружбе с Византией, а Сулейман, при активном посредничестве венецианцев, и вовсе в 1403 году подписал с Константинополем мирный договор. В обмен на признание себя легитимным наследником султана Баязида он освободил империю от вассальной клятвы, необходимости выплачивать османам дань и возвратил византийцам Фессалоники, а также другие территории, включая три острова в Эгейском море – Скирос, Скиатос и Скопелос. Возвратившийся из Европы Мануил II почувствовал себя настолько уверенно, что осмелился разрушить построенную по требованию Баязида мечеть и изгнать из своей столицы навязанных ему десять лет назад мусульманских судий. В качестве гарантии своих мирных намерений Сулейман отправил в заложники к грекам своего младшего брата Касыма, а взамен получил в жены племянницу императора.
Казалось, для Византии это была не просто отсрочка приговора – шанс на спасение, возможность повернуть историю вспять! Но… Жадность и трагическая склонность недооценивать турецких «дикарей» – две главные причины того, что византийцы, генуэзцы и венецианцы собственными руками копали себе могилу. За золото перевозя турецких беженцев и ради сиюминутных политических уступок вмешиваясь в османские междоусобицы, они в итоге помогли вернуться к власти тем, кто их вскорости и погубит. Период слабости молодой династии Османов оказался короток – всего десять лет понадобилось одному из сыновей Баязида, чтобы избавиться от братьев и объединить под своей рукой бóльшую часть разрушенной империи отца.
Первым из борьбы выбыл Иса, чей надел оказался зажат между владениями Сулеймана и Мехмеда, как между молотом и наковальней. Недалеко от своей столицы Бурсы он был побежден Мехмедом в битве при Улубаде и бежал под защиту византийцев. При военной поддержке старшего из братьев Иса через год попытался вернуть себе власть, но после нескольких неудач вновь пустился в бега. В 1406 году сторонники Мехмеда настигли его в Эскишехире и задушили в общественных банях…
По примеру Сулеймана Мехмед не стал выступать против него открыто, а тоже снарядил для борьбы с соперником освобожденного из плена брата Мусу. Тот не упустил счастливого случая. Для начала он заручился поддержкой господаря Валахии Мирчи Старого, скрепив их тандем, как водится, женитьбой на дочери союзника. Ранней весной 1409 года возглавляемое Мусой заемное войско – османское от Мехмеда и валашское от тестя – заняло Галлиполи и одержало победу в нескольких малозначительных битвах. Однако уже в следующем году Сулейман с помощью имперских солдат разгромил войска брата в сражении неподалеку от Константинополя. Сербские князья отвернулись от Мусы, но обращение Сулеймана к византийцам, в свою очередь, отвратило от него многих сторонников.
Военачальники старого закала не видели в Сулеймане – инертном сибарите, что унаследовал от грозного родителя тягу к запретным удовольствиям, но не военные таланты, – достойного вождя. Другое дело Муса! В крутом нраве и амбициях младшего из принцев турецкая элита чувствовала дух первых Османов. К зиме 1411 года столичный двор окончательно охладел к своему мягкосердечному султану. 17 февраля Эдирне открыл перед Мусой ворота. Сулейман посреди ночи тайно покинул город в надежде добраться до Константинополя, но по дороге проводник выдал его жителям одной из деревень. Сомневаясь в том, что поступают правильно, селяне все же убили беглеца и послали его голову Мусе, который «наградил» их за чрезмерное усердие в полной мере – за пролитие крови одного из Османов деревня была сожжена, а все ее обитатели казнены…