Читаем Всемирная история. Османская империя полностью

Вернувшись в столицу, султан первым делом отправил принца Мехмеда набираться терпения и опыта в провинцию. Не ссылка, но… явный знак недовольства. К 1448 году Мурад II, удостоверившись, что наследник усвоил неприятный урок, сменил гнев на милость и позволил сыну утолить юношескую жажду подвигов, поручив ему командование правым флангом турецкого войска в битве против венгров под предводительством Яноша Хуньяди. Впервые в жизни участвовавший в настоящем сражении Мехмед не обманул доверия отца и на деле доказал, что все восхваления наставников его выдающихся способностей не были преувеличением или лестью.

17 октября того же года непримиримые враги сошлись на Косовом поле – с тем же трагическим для христиан результатом, что и шестьдесят лет назад. Только, в отличие от своего тезки, на этот раз османский султан Мурад остался жив. Он умрет значительно позже. В первый февральский день 1451 года Мурада II хватил удар, а третьего числа того же года султан скончался от кровоизлияния в мозг. Согласно завещанию Мурада II его похоронили в Бурсе, рядом с могилой его любимого сына Алаэддина Али.

Мехмед II Завоеватель. Сановник и садовник

Если верить преданиям, то появление на свет многих великих завоевателей сопровождалось грозными знамениями: солнечными затмениями, появлением комет или катастрофическими потопами. Мехмед II Фатих[69] родился в разгар не менее ужасного бедствия – в Эдирне свирепствовала чума, не щадившая ни простолюдинов, ни членов дома Османов.

Будучи третьим сыном султана Мурада II, принц Мехмед не имел особых шансов унаследовать отцовскую власть, но трагическая смерть старших братьев[70] освободила для мальчика дорогу к трону. В возрасте десяти или одиннадцати лет он неожиданно оказался в роли продолжателя османской династии и, возможно впервые в жизни, предстал перед своим царственным отцом. Мурад, до того момента не баловавший младшего отпрыска своим вниманием, был неприятно поражен полнейшим невежеством принца и отсутствием у него подобающих манер.

Окружение маленького Мехмеда оправдывалось невыносимым характером ребенка и его совершеннейшей невосприимчивостью к наукам и наставлениям. Султан определил сыну в воспитатели курда Ахмеда Курани, славящегося набожностью, строгостью и непреклонностью. «Наш счастливый господин поручил мне не просто учить тебя, – объявил тот Мехмеду, – но держать в надлежащем порядке». С этими словами новый наставник продемонстрировал капризничавшему принцу свежесрезанные розги и письменное разрешение султана применять их при необходимости. Когда же Мехмед поднял учителя на смех, тот обрушил на своего царственного воспитанника град ударов… Возможно, этот болезненный урок и научил мальчика почитать старших, но кроме того еще и лицемерию и скрытности.

Если прилежания принцу приходилось время от времени добавлять палкой, то умственных способностей юному Мехмеду было не занимать. Уже вскоре султан с удовлетворением выслушивал от удивленных учителей похвалы успехам сына. Принц овладел латынью, арабским, древнееврейским, персидским и греческим языками, прекрасно разбирался в астрономии, математике, механике, истории и вопросах религии. Интересно, что Мехмед интересовался не только исламом, но и другими религиями. В 1455 году Константинопольский патриарх Геннадий Схоларий написал по его приказу два разъяснительных трактата о христианской вере.

Впрочем, главной страстью молодого султана неизменно оставалось ратное дело. Большинство томов собранной Мехмедом богатой библиотеки было посвящено обсуждению проблем военной стратегии и тактики и описанию новейших технических средств ведения войны. Для применения этих знаний на практике ему оставалось лишь опоясаться мечом Османа… Это судьбоносное событие не заставило себя ждать.

В феврале 1451 года султан Мурад II умер от апоплексического удара. Скорбная весть застала Мехмеда в седле. «Все, кто любит меня, – за мной!» – воскликнул он и, не медля ни минуты, поскакал на север, по направлению к Галлиполи. Переправившись в европейскую часть страны, Мехмед, тем не менее, не спешил появиться у стен Эдирне, а проявил осмотрительность, выслав вперед себя верных людей разведать обстановку и настроения в столице. Слишком свежи еще были в памяти наследника и восстания янычар против его правления, и неразрешенный конфликт с великим визирем Халил-пашой. Только убедившись в лояльности будущих подданных, Мехмед въехал в Эдирне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (КСД)

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История