И если бы империя воспользовалась опытом этого выдающегося управленца, ее история была бы иной. Ну а мы, живущие в независимой Украине, не можем предъявить Дюку никаких претензий ни в связи с продвижением «русского мира» (он мог бы так же плодотворно трудиться в любом другом месте), ни в связи с преследованиями по национальному или религиозному признаку.
Неудивительно, что памятник Дюку, как и другие монументы, стал персонажем городского фольклора. Если посмотреть на памятник под определенным ракурсом, стоя на одном из канализационных люков площади, то свиток в его руке на уровне бедер выглядит двусмысленно. «Погляди на Дюка со второго люка», – часто можно услышать от одесситов. А еще, по слухам, когда чумаки спросили у местного жителя, что за бумаги в руке у Дюка и куда он показывает, то ответ тоже был интересным: «Як маєш там судитися, то краще в морі утопитися». Дело в том, что рука со свитком указывала на здание суда, а свободная рука – на море. Что касается суда, забавным является то, что Фемида на горельефе постамента, вопреки обычаю, – без повязки на глазах.
На этом можно было бы и закончить рассказ о «монументализации Причерноморья». Но скульптор Мартос был взят в оборот. Другие приморские города тоже захотели иметь памятник, тем более что благодаря деятельности де Ришелье деньги водились не только в Одессе. Какой город мог тогда позволить себе памятник? Херсон и Таганрог, два других основных порта Южной Украины[59]
. Чем они хуже Одессы?У богатеющего Таганрога появился повод получить памятник в 1825 г., когда в этом городе умер император Александр I. Кто мог создать скульптуру? Ясное дело, Мартос. А общий проект – Авраам Мельников. Процесс, понятное дело, занял годы, и монумент императору был воздвигнут в 1831 г. Отливал его все тот же Екимов. Интересен факт, весьма роднящий Мартоса и Екимова. Екимова в двенадцатилетнем возрасте взяли в плен в Турции, привезли в Россию и отдали на обучение в Академию художеств. Иногда к пленным судьба становится весьма благосклонной. А Мартос, как вы помните, стал воспитанником этой же академии в 7 лет.
Вернемся в Таганрог. Памятник изображал Александра в генеральском мундире и ниспадающем плаще, со свитком законов в руке и попирающим змею, что символизировало его победу над Наполеоном. Ангелы у его ног символизировали ангельский характер императора. Советская власть отправит царя на переплавку. Но в 1998 г., к 300-летию Таганрога, памятник восстановили, правда, с некоторыми изменениями, ибо новая Россия могла не понять сложную символику XIX в.:
Хочется спросить: а купидоны-то чем провинились? Но в то время, в отличие от 2000-х, православие в России еще не имело сильного влияния на умы, а борьба с враждебным Западом не обрела давнего накала. Теперь, возможно, вернут ангелов. И змею.
Князь Потемкин-Таврический на месте турецко-татарских поселений начал строить город Херсон. В 1791 г. Потемкин умер и был похоронен в том же Херсоне. Еще при жизни Потемкина у Екатерины II возникла идея о воздвижении ему памятника, и после его смерти императрица повелела воздвигнуть памятник в Херсоне. Но денег не дала.
Вновь вопрос о возведении памятника Потемкину был поднят только при внуке Екатерины II Александре I. В 1825 г., через год после создания проекта памятника Дюку, незаменимый Мартос выполнил первый эскиз скульптуры Потемкина, и только в 1831 г. все тот же литейщик Екимов отлил статую, а еще через пять лет, в 1836 г. памятник был установлен. Пьедестал для него был выполнен все тем же Франческо Боффо.
В 1917 г. памятник «любимчику Екатерины» был на три года накрыт брезентом и превратился в «херсонское привидение». Начиная с 1921 г. памятник стоял во дворе историко-археологического музея, а во время Второй мировой войны бесследно исчез. Свято место пусто не бывает, и в 1922 г. пьедестал памятника Потемкину был занят бюстом Карла Маркса, а позже и скульптурой автора «Капитала». В 2003 г. памятник Потемкину был восстановлен.