Всемирная история сексуальности

Одновременно с парламентским голосованием женщины завоевывали ранее закрытые для них профессии и государственные должности — женщины назначались на высокие административные должности. Наконец было признано, что слово «государственный деятель» устарело и что не только среди коронованных особ можно найти настоящих «государственных женщин», обладающих политическими и административными способностями. Англосаксонские страны первыми сделали логический вывод и назначили женщин на министерские должности. После некоторого сопротивления женщины были также допущены к профессии, которую им до сих пор разрешалось практиковать только в гостиной или спальне — дипломатии. Результат показал, что даже без расшитой золотом униформы женщины выполняли свою работу в качестве послов и министров так же хорошо или так же плохо, как и мужчины. Самым сильным сопротивлением было допущение женщин в судейскую коллегию, так как было сомнительно, что они будут объективными; но, по крайней мере, они везде допускались в коллегии заседателей и присяжных — вопрос, имеющий большое значение, особенно в делах о сексе; женщины обычно более суровы, чем мужчины.

По большому счету, борьба за конституционную эмансипацию женщин закончилась к концу 1920-х гг. Женщины получили меньше всего в стране женщин, Франции, которая открыла им двери своего законодательного органа только после Второй мировой войны. Но в целом изменения были очень быстрыми. Согласно докладу ЮНЕСКО, в 1955 году только в 15 странах женщины были исключены из избирательного права; единственными такими европейскими государствами были Швейцария и Лихтенштейн. Несколько десятилетий принесли женщине больше политических выгод, чем тысячи лет назад.

Между тем то, что было таким образом решено, является лишь частью проблемы, а не, возможно, ее самой важной частью. Ограничения, от которых страдают женщины в браке и семейной жизни, в отношении добрачных половых связей, в решениях, касающихся зачатия и рождения, имеют более глубокое значение для их жизни. Здесь речь идет не просто о равных правах с мужчинами, а о целых половых правах женщин. Что им дозволено, что запрещено? Не всё может регулироваться законом. Даже если государство снимет все запреты, это не будет гарантией абсолютной свободы. Обычаи, религия, экономические и социальные ограничения будут и впредь играть огромную роль во всех вопросах, касающихся секса. Но закон и справедливость все же отмечают границы, которые человек знает, что он обязан соблюдать — даже когда он нарушает их.

Турция открывается

Были две страны, в которых во время Первой Мировой Войны и сразу после нее законы о сексе были изменены настолько радикально, что это оправдывало называть эти изменения настоящей сексуальной революцией. Это были Россия и Турция. В обоих случаях государство и Церковь ранее были тесно связаны, и закон о сексе того времени был почти полностью основан на старом церковном законе. В обоих случаях между Церковью и государством была проведена резкая разделительная линия: закон о сексе стал законом государства. Но параллель держится только до этого момента; за ее пределами цели и методы сексуальных революций были совершенно иными.

Сегодня мы знаем, что сексуальная революция в Турции была более радикальной, более продолжительной и более далеко идущей по своим последствиям. Это было, действительно, также менее оригинально. По сути, это было равносильно принятию Турцией закона о браке и семье по образцу западного мира. На бумаге этот процесс был завершен очень просто решением турецкого национального собрания от 20 апреля 1926 года о введении нового Гражданского кодекса, который был, помимо незначительных изменений, просто копией того, что было в то время самым последним и самым современным из западных гражданских кодексов, швейцарского. Еще в 1918 году, и все последующие, когда Мустафа Кемаль стал абсолютным диктатором новой Турции, правительство ввело большой ряд реформ, направленных на отмену полигамии и других мужских привилегий. Однако только Гражданский кодекс 1926 года объявил моногамию единственной допустимой формой брака. Даже зажиточные классы — а на практике это коснулось только их — приняли запрет полигамии удивительно быстро и легко.