Всемирная история в 10-ти томах

лось. Однако всё вновь осложнилось со смертью юного фараона (его гробница с баснословно

роскошной обстановкой дошла до нас почти нетронутой как наглядное свидетельство вели-

колепия царского двора времени Нового царства). Его вдова решилась на опасный шаг: она

предложила свою руку хеттскому царевичу; но египетские вельможи умертвили его, и, мстя

за убийство сына, царь хеттов пошёл на Египет. Египетское войско было разбито, дело гро-

зило кончиться для египтян плохо, если бы не повальная болезнь, передавшаяся от египет-

ских пленных к хеттам и побудившая их прекратить военные действия.

Преемником Тутанхамона стал бывший начальник колесничного войска и временщик

Эйе, считавший себя свойственником фараонов пресекшейся династии. Но первым законным

царём после Аменхетепа III впоследствии признавался лишь Харемхеб, главный военачаль-

ник и временщик, которого жречество провозгласило фараоном от имени самого Амона во

время одного из храмовых празднеств в Фивах (середина XIV в. до н. э.).

350

Битва при Кадеше между войсками Рамсеса II и хеттов.

Рельеф из Карнакского храма в Фивах. XIX династия.

Можно было бы ожидать, что торжество Фив и жречества бо-

Внутренняя политика

га Амона будет полным. И таковым его, действительно, вы-

XIX династии

ставляли фиванские стихотворцы. На деле, однако, это было

не совсем так. Конечно, южная столица оставалась первенствующим городом, там по-

прежнему погребались цари, тамошние храмы, посвящённые Амону, были особенно внуши-

тельны, а избрание подходящего человека на должность верховного жреца Амона считалось

делом первостепенной важности для фараона. Тем не менее Фивы перестали быть единст-

венной столицей. Тутанхамон, по всей видимости, не вернулся туда, а поселился в Мемфисе.

Харемхеб сразу же после своего избрания фараоном отплыл на север. В Мемфисе подолгу

живал Сети I (второй фараон XIX династии), а его сын Рамсес II выстроил себе великолеп-

ную резиденцию на северо-востоке Дельты — Пер-Рамсес («Дом Рамсеса»). Умалением Фив

было и то, что после Аменхетепа IV рядом с Амоном постоянно назывались Ра и Птах —

главные божества городов Нижнего Египта — Гелиополя и Мемфиса. Правда, переселение

царей на север могло иметь и выгодную для фиванского жречества сторону, поскольку в са-

мих Фивах оно поднимало значение власти верховного жреца.

Если бы победа осталась полностью за жречеством и старой знатью, то можно было бы

ожидать, что победители примут меры к известному ограничению власти фараона в свою

пользу. Но этого не произошло. Рамсес II в установлении почитания собственных изображе-

ний далеко превзошёл Аменхетепа III, а раболепная лесть двора ныне превращала царя в хо-

зяина даже всей природы. В то же время, хотя владения в Сирии и Палестине уменьшились и

были разорены, а бесконечные войны должны были истощить и самый Египет, никогда ещё

не строилось столько храмов, как во вторую половину Нового царства. Вероятно, Харемхеб

воздвиг, а последующие цари отделали изумительный чертог перед главным храмом Амона в

Фивах площадью в 5 тыс. кв. м со 134 колоннами, из которых средние 12 — высотой в 21 м,

а с архитравом — даже 24 м. На вершине любой из 12 колонн могло уместиться до 100 чело-

век. Не менее величественным был вырубленный в Эфиопии в скале храм, известный ныне

под именем Абу-Симбельского. Четыре изваяния Рамсеса II, высеченные из скалы у входа в

храм, были высотой в 20 м каждое. Подобное каменное изваяние уцелело частично и в поми-

нальном храме того же царя в Фивах (в так называемом Рамессее), значительно меньшие —

на месте исчезнувшего храма Птаха в Мемфисе. Рамсес II сооружал множество храмов в

Египте и Эфиопии. Груды обломков громадных сооружений видны и поныне на месте новой

столицы Рамсеса II в северо-восточной части Дельты. Сооружения, воздвигнутые Сети I и

его сыном в городе Абидосе, совершенно затмили всё созданное там прежде. Так же перед

гробницами Сети I или Рамсеса III (IV) в Фиванских скалах терялись гробницы их предшест-

венников времен XVIII династии.

Конечно, строительство второй половины Нового царства свидетельствовало о значении

храмовой знати, но оно же бесспорно говорило о неисчерпаемых средствах и рабочей силе,

находившихся в распоряжении фараоновской власти, которая могла привлекать к строитель-

ству массы населения всего Египта. Хозяйственное развитие Эфиопии, ставшей теперь полу-

египетской страной, и Нижнего Египта, превратившегося в ведущую часть страны, в значи-

тельной мере, если не сполна, окупало урезку прежних сирийско-палестинских доходов.

Последние представители XVIII династии и цари XIX династии оставались согласно над-

писям царями, «творящими» сановников и выдвигающими «бедняков»». Выставлять себя

простолюдином, возвеличенным милостью царя, было настолько принятым, что подобное

прошлое приписывал себе иной раз даже вельможа, заведомо непростого происхождения. В