Всемирная история в 10-ти томах

так называемой «Книги мёртвых». Это было собрание заклинаний и некоторых славословий

богам. По верованиям египтян, «Книга мёртвых» якобы обеспечивала мертвецу «выход

днём» из гробницы, безопасность и счастье на том свете. В Новом царстве «Книгу мёртвых»

писали обыкновенно на папирусном свитке и клали затем умершему в гробницу. Обладание

свитком «Книги мёртвых» должно было обеспечить владельцу оправдание перед загробным

судом Осириса. Видное

357

место среди заклинаний занимало оправдание мёртвого в 42 грехах перед 42 судьями на за-

гробном судилище. Власть имущие и богатые, которым только и было по средствам заказать

«Книгу мёртвых», освобождали себя таким способом от ответственности за совершённые

злодеяния.

Значительный рост производительных сил, имевший место во

Наука

времена Нового царства, повлёк за собой дальнейшее накоп-

ление и развитие естественнонаучных знаний. О значительности египетской счётной и зем-

лемерной науки говорилось уже в главе о Среднем царстве. В Новом царстве эти знания

приумножались.

К периоду Нового царства относится изложение догадки о том, что соответствующие со-

звездия находятся на небе и днём; они невидимы только потому, что тогда на небе находится

солнце. При ХVIII династии в Егип-

те были изобретены водяные часы. В

Палестине были найдены «карман-

ные», или, лучше сказать, нашей-

ные, египетские солнечные часики

конца XIX династии, оброненные,

возможно, каким-либо воином или

посланцем. Дошло до нас также на-

ставление о пользовании солнечны-

ми часами. В списках Нового царст-

ва сохранилось полностью или час-

тично несколько лечебников. Один

из них, смесь причудливых колдов-

ских средств с вполне рациональ-

ными, заполняет свиток длиною в

20 м. Он заключает подробное опи-

сание кровообращения. От того же

времени — начала XVIII династии

— сохранилась часть рукописи о ле-

чении ран, в частности таких, как

пролом черепа или повреждение

внутренних полостей носа. Эта ру-

Древнейшая из дошедших до нас географических карт. План зо-

копись

замечательна

научной

лотых рудников в Восточной пустыне (современный Вади Хам-

стройностью изложения. Некоторые

мамат) времени фараона Сети I. XIX династия.

Между двумя рядами остроконечных гор, окрашенных в подлиннике в красный

описания повреждённой части тела

цвет, простираются две долины с дорогами (А—А, Б—Б), соединённые попереч-

поражают своей точностью. Соста-

ной долиной (В—В). Эти дороги, как и дорога Г, ведут, судя по надписи, к морю.

На горах имеются золотые копи (Д) и святилище Амона (Е). У дороги — дома

витель лечебника, по-видимому,

персонала (Ж), на месте пересечения долин — колодец (К) и памятная плита (Л).

знал о связи между повреждениями

головного мозга и расстройством

функций других областей тела, даже таких отдаленных от мозга, как нижние конечности.

Примечательна любознательность египтян периода Нового царства по отношению к инозем-

ной природе. Так, в середине XVIII династии при фараоне Тутмосе III на стенах главного

храма в Фивах было изображено множество растений и некоторое число животных, приве-

зённых из сирийского похода. Следует также упомянуть, что от времени Нового царства со-

хранились куски подробных чертежей, можно сказать, карт горных промыслов в пустыне.

Из области исторических знаний нельзя не назвать списка царей знаменитого Туринского

папируса, называющегося так по месту хранения. Он был написан или переписан при

XIX династии и представлял собою чрезвычайно обстоятельный список династий и царство-

ваний с точными летоисчислительными показаниями и вы-

358

кладками. К сожалению, он дошёл до нас в очень повреждённом виде. Можно только жалеть,

что до нас не полностью дошли также летописи походов Тутмоса III, переписанные некогда

на кожаные свитки и, как сообщают надписи, хранившиеся в храме Амона. Единственный

отрывок этих летописей, сохранившийся более или менее полно в надписи на храмовой сте-

не, — это описание военных действий под Мегиддо. Этот отрывок отличается обстоятельно-

стью и наглядностью изложения.

В развалинах столицы Аменхетепа IV, помимо клинописной переписки с зависимыми и

независимыми от Египта азиатскими владетелями, были найдены также пособия, по которым

египетские чиновники учились аккадской грамоте.

Зодчество Нового царства мы знаем лучше, чем зодчество лю-

Зодчество

бой другой поры фараоновского Египта. Только для Нового

царства возможно на наглядных примерах проследить связь, существовавшую между разны-

ми родами зодчества.

Главным источником наших сведений о

гражданском зодчестве Нового царства явля-

ется столица Аменхетепа IV Эль-Амарна,

покинутая его преемниками и сохранившая-

ся в развалинах до наших дней.

Дома простых горожан были небольшими,

они состояли из нескольких помещений,

расположенных вокруг относительно боль-

шой прямоугольной комнаты. Городские

усадьбы сановников состояли из сада, дво-

ров, служб и господского дома. Необходи-