Всемирная история в 10-ти томах

мой принадлежностью богатого дома, как и в

Среднем царстве, были продолговатая попе-

речная зала и вторая — прямоугольная. Те-

перь обе эти залы были украшены колонна-

ми. Глубокая зала, находившаяся посередине

жилья, возвышалась над другими частями

дома; свет в неё проникал через окна под по-

толком. Позади неё располагались личные

Колоннада храма Аменхетепа III.

покои хозяина, а вокруг — разные другие

Луксор. XVIII династия.

помещения.

Загородный дворец Аменхетепа III в Фивах, хотя и больших размеров, был, тем не менее,

построен из необожженного кирпича, дворец же его сына в новой столице был чудовищной

величины, а парадные части этого дворца были построены из камня. В отличие от частных

домов, средние помещения дворца были вытянуты по общей оси. Так располагались громад-

ный двор, обставленный царскими изваяниями, возвышающееся крыльцо с колоннами, по-

перечное помещение с колоннами и затем глубокая зала. По одной оси были расположены

средние части и в малом дворце на севере столицы. Жилой дворец царской семьи, находив-

шийся подле большого, был соединён с ним мостом, перекинутым через улицу.

Храмы считались «домами» богов. Типичный фиванский храм, подобно дворцам Аменхе-

тепа IV, был вытянут по единой оси. За воротами с башнями по бокам, так называемыми пи-

лонами, следовал двор с колоннадами вдоль стен, затем крыльцо с колоннами, поперечная

колонная зала; в глубине храма обитал, как и в частном доме, «хозяин», в данном случае

изображение бога. Расположение главных частей храма по единой оси позволяло во время

торжественных шествий со статуей двигаться по прямой, из двери в дверь, наружу.

359

В пределах храма могло быть несколько пилонов, несколько дворов, несколько зал. В

громадном главном фиванском храме, так называемом Карнакском, строившемся веками, от

собственно храма отходила вбок вереница добавочных дворов и пилонов. Перед пилонами

ставились громадные царские изваяния и гранёные островерхие столбы-обелиски. К храму

вела дорога, обставленная по бокам сфинксами; при Амен-

Один из дворов Карнакского храма в Фивах.

хетепе III Карнакский и Луксорский храмы были соединены дорогой, по краям которой стоя-

ли бараньеголовые сфинксы (баран считался священным животным Амона).

Уже при XVIII династии вырубали и небольшие храмы в скалах, но широкое распростра-

нение пещерные храмы получили при Рамсесе II в Эфиопии; самым большим из его пещер-

ных храмов был так называемый Абу-Симбельский.

Фараоны XVII династии не порывали ещё с обычаем погребать царя под пирамидою, хотя

их кирпичные надгробные пирамидки были ничтожно малы. Тутмос I, зачинатель большого

новоегипетского строительства, окончательно отказался от пирамиды. В ущелье на западе от

Фив, известном, ныне под арабским именем Бибан эль-Мулук («Врата царей»), Тутмос I ве-

лел высечь себе гробницу так, чтоб никто не видел её и не слышал о ней. После бурь Средне-

го царства фараоны имели все основания желать, чтобы их погребения не обращали на себя

внимания, не бросались в глаза и не могли быть разграблены. Начиная с Тутмоса I создава-

лось новое царское кладбище с пещерными гробницами, достигавшими впоследствии до

сотни метров в длину, но ничем не отмеченными снаружи.

Поминальные храмы царей были теперь отделены от гробниц. Они остались в речной до-

лине у подножья скал. Поминальный храм Рамсеса III (IV) так называемый храм Мединет-

Хабу, был объединён с дворцовыми постройками в укреплённое

360

СЦЕНА ЗАГРОБНОГО СУДА ОСИРИСА.

Из 125-й главы "Книги мёртвых". Папирус Ани. Египет. Новое царство

целое со своеобразным надвратным сооружением спереди, похожим на высокую крепость.

Для некоторых сооружений возможно установить имена строителей. Так храм царицы

Хатшепсут в Дер эль-Бахри строил её любимец Сененмут, в строительстве Луксорского хра-

ма при Аменхетепе III принимали участие начальники работ Гор.

Храмы Ментухетепа III (XI династия) и Хатшепсут (XVIII династия) в Дер эль-Бахри.

Реконструкция.

и Сути, гробница Тутмоса I времени XVIII династии высекалась в скалах под наблюдением

зодчего Инени. При Аменхетепе III прославился зодчий и государственный деятель Аменхе-

теп сын Хапи, впоследствии он был даже обожествлён.

Среди памятников скульптуры времени начала Нового царст-

Изобразительное

ва трудно найти такие, которые по силе и выразительности

искусство

могли бы сравниться с некоторыми изваяниями царей Сред-

него царства. Однако созданные позднее некоторые портретные изваяния времени Аменхе-

тепа IV, например скульптурные портреты царицы Нефертити, найденные в мастерской ху-

дожника по имени Тутмос, принадлежат к наиболее замечательным произведениям египет-

ского искусства. При этом общий уровень мастерства в то время был неизмеримо выше, чем

в период Среднего царства. Если среди заупокойных плит Среднего царства, даже времени

его расцвета, сплошь и рядом встречаются низкокачественные, с грубыми изображениями,