Всемирная история в 10-ти томах

времени племенная знать сама уже превращалась в знать рабовладельческую.

В первой половине II тысячелетия до н. э. торговые колонии ассирийских купцов, — в ча-

стности, в связи с усилением Митанни, — начинают хиреть. Ассирия в этот период временно

слабеет и уже не может по-прежнему поддерживать свои торговые колонии в Малой Азии,

да и торговля Двуречья перемещается к югу, к городам на побережье Средиземного моря;

кроме того, крепнущая местная племенная знать, возможно, была уже способна в ряде слу-

чаев обходиться без посредничества ассирийцев.

Не позже начала II тысячелетия до н. э. восточную часть Малой Азии наводняют племена,

говорившие, как это было доказано чешским учёным Б. Грозным, на языке индоевропейской

семьи и, следовательно, этнически неоднородные с местным населением. Откуда они при-

шли в Малую Азию — с Балкан или из Северного Причерноморья (через Кавказ), — это пока

ещё не выяснено. На основании письменных документов можно установить, что их язык на-

зывался несийским, но завоёванную ими страну они по-прежнему именовали страной Хатти,

а окружающие народы продолжали их называть хеттами. В научной литературе население,

говорящее на несийском языке, принято называть хеттами; древнейшее же население страны

Хатти (т. е. в сущности настоящих хеттов) называют обычно протохеттами. Несийский язык

при скрещении с протохеттским выходил победителем повсюду, где носители этого языка

оседали. Но и сам несийский язык в очень значительной степени обогатил свой словарный

запас за счёт протохеттского языка.

367

Вместе с хеттами — носителями несийского языка — в Малую Азию продвинулись и дру-

гие племена, говорившие на языках индоевропейской семьи, но несколько отличных от не-

сийского языка. Среди этих племён наиболее значительными были лувийские племена,

осевшие в области к югу и юго-западу от основной территории расселения хеттов.

На рубеже XVIII и XVII вв. до н. э. в стране хеттов имелось

Образование хеттского

несколько сильнейших племён, боровшихся между собой за

племенного союза.

гегемонию. Центрами общественной жизни и управления у

Завоевательные

этих племён были хорошо укреплённые населённые пункты,

походы хеттов

которые уже можно назвать городами. Наиболее важными из

этих городов были Неса, Куссар и Цалпа. Очевидно, диалект области города Неса и лёг в ос-

нову хеттского языка. Эти города возглавлялись вождями, которые уже значительно выдели-

лись из массы рядовых общинников, поэтому некоторые учёные и считают их царями. В

борьбе хеттских царьков за гегемонию успех сопутствовал Анитте — правителю Куссара. Он

разрушил город Хаттуса, оплот протохеттских племён, подчинил Несу и сделал её своей сто-

лицей.

Ещё более удачливым завоевателем был один из преемников Анитты — Табарна (Тлабар-

на), имя которого стало нарицательным в качестве титула главы Хеттского государства.

Хеттские тексты начинают историю страны именно с его правления.

Табарна (Тлабарна), опираясь на силы племенного союза, подчинил различные террито-

рии восточной части Малой Азии. Его сын Хаттусили продолжал завоевания и направил

свои походы в Сирию, против города Халпа (Алеппо), но после его смерти, согласно позд-

нейшему источнику, восходящему ко времени царя Телепину, «рабы царевичей восстали,

они начали их дома разрушать (?), своих господ предавать (?) и проливать их кровь». Надо

полагать, что речь здесь идёт о восстании порабощённого населения покорённых областей,

воспользовавшегося раздорами в среде знати хеттского племенного союза. Следует отме-

тить, что текст подчёркивает сплочённость племенного союза, имевшую место как при Та-

барне, так и при Хаттусили: «... тогда его сыновья, его братья, его свойственники, его родст-

венники и его воины (вокруг царя) были объединены». Поскольку источник отмечает вос-

стание «рабов» против «царевичей», а не против «царя», то, по-видимому, речь идёт о пе-

риоде после смерти Хаттусили, когда вопрос о его преемнике ещё не был решён, что и при-

вело к смутам в среде хеттских племён.

Опасность, вызванная восстанием в завоёванных областях, привела к дальнейшему усиле-

нию складывающейся царской власти. На царский престол вступил один из сыновей Хатту-

сили, по имени Мурсили. Источник отмечает, что вокруг него были собраны его сыновья,

братья, свойственники, родственники и его воины. Восстание покорённых областей, по-

видимому, побудило хеттскую знать к большей сплочённости. При Мурсили столица была

переведена в Хаттусу, древний центр протохеттских племён, разрушенный в своё время

Аниттой. Переводом столицы в Хаттусу Мурсили, очевидно, хотел подчеркнуть, что теперь

завершилось объединение племён, носителей несийского языка, и протохеттских племён —

коренного населения страны.

В полном соответствии с интересами знати, жаждавшей грабежа и наживы, опираясь на