их энеолитические предшественники, занялись земледелием. Эта отрасль хозяйства опреде-
лила и весь образ их жизни: они были более оседлыми, селились значительными посёлками,
которые к концу бронзового века, например на Волге, достигали размеров современных
больших сёл и тянулись вдоль реки на несколько километров. Им известно было стойловое
содержание скота зимой. При раскопках андроновского поселения у села Алексеевского, на
реке Тоболе, были открыты рядом с жилищами остатки
Глиняные сосуды, вислообушный топор и бронзовые изделия «срубной» культуры.
загонов, очень близкие по типу к крытым помещениям для скота, окружавшим дома на позд-
нейших казахских зимниках в этом же районе. Жители андроновских и «срубных» посёлков
составляли общины, которые вели замкнутое хозяйство и сами производили всё необходи-
мое. На месте ткали шерстяные ткани, вязали шапки, выделывали кожи и меха, шили одежду
и обувь. Все орудия и инструменты также изготовлялись на месте из камня, кости, дерева и
металла.
Большого совершенства достигло, особенно у племён андроновской культуры, домашнее
производство глиняной посуды. Горшки стройных форм отличались хорошо полированной
поверхностью и красивым геометрическим узором, напоминающим сложные орнаменты
среднеазиатских ковров.
455
Обработка бронзы достигла уже высокого развития; в ранних погребениях племён «сруб-
ной» культуры найдены литейные формы для изготовления такого сложного орудия, каким
был боевой топор, характерный тип которого в начале II тысячелетия до н. э. проник из Дву-
речья через Кавказ в наши южные районы. Из бронзы отливались также кинжалы, копья,
стрелы и украшения — серьги, браслеты и бляшки, нашивавшиеся на одежду. В ранний пе-
риод существования этих культур литьё из бронзы, по-видимому, осуществлялось дома. Од-
нако с развитием техники литья и усложнением форм изделий бронзолитейным делом стали
заниматься специалисты — литейщики. Некоторые из них жили в общинных посёлках, об-
служивая нужды общины, другие же постепенно отрывались от общины, превращаясь в
странствующих мастеров, работающих на заказ, обладающих своими инструментами, запа-
сом сырья и полуфабрикатов. К концу II тысячелетия до н. э. число
Бронзовые изделия «срубной» культуры.
Сосново-мазенский клад. Среднее Поволжье.
таких странствующих мастеров особенно увеличилось. До нас дошло множество их складов,
содержащих литейные формы, слитки бронзы, а также заготовленные орудия и оружие. Та-
кие склады найдены и на территории, занятой племенами «срубной» культуры и во многих
частях Западной и Южной Сибири и Казахстана.
Между общинами и странствующими мастерами, которые являлись обладателями не
только своих простейших инструментов, но и произведённых продуктов, возникал обмен.
Обмен возникал и внутри общины, способствуя неравномерности накопления, дифферен-
циации имущественного положения её сочленов. Развитие бронзолитейного дела способст-
вовало и оживлению межплеменной торговли. Племена и общины, на территории которых
имелись месторождения металлов, стали заниматься в значительной мере специально их раз-
работкой. Такие основные районы древней металлургии найдены во многих частях СССР. В
качестве примера можно назвать Калбинский хребет, южнее Семипалатинска, со множест-
вом древних медных рудников, ряд местностей Южного Урала, Донецкого кряжа и Кавказа.
456
Значительный подъём производительных сил вызвал дальнейшее усложнение обществен-
ных отношений. Постепенно формируется племенная аристократия, отличавшаяся от своих
соплеменников богатством. Она начинает присваивать право на занятие общественных
должностей и на особую долю в военной добыче. Память об этом хранят обнаруженные кла-
ды драгоценностей конца бронзового
века, содержащие дорогие и редкие из-
делия, главным образом оружие (нако-
нечники стрел, кинжалы и топоры), сде-
ланные из металлов или ценных пород
камня.
Признаком выделения племенной
знати служит сооружение громных кур-
ганов. Один из таких курганов находит-
ся в урочище «Три брата» около города
Степного. Его огромные размеры — вы-
сота до 15
жении лица, погребённого под этой
грандиозной насыпью, над сооружением
которой трудились сотни людей. Таким
же огромным курганом этого же време-
ни является так называемая «Широкая
могила» у села Лепетиха, на Нижнем
Днепре. Аналогичные курганы, возвы-
шающиеся среди скромных рядовых мо-
гил, в значительном числе расположены
и в степях Центрального Казахстана. В
своих недрах они скрывают богатые по-
гребения в обширных каменных скле-
пах.
Изучение поселений и курганов пока-
зывает, что у племён андроновской
культуры сложились многие из тех свое-
образных элементов, которые позднее
стали характерными для культур племён
саков и савроматов VI—IV вв. до н. э.
Антропологическое изучение останков
Человек бронзового века. Казахстан и Южная Сибирь.
андроновцев и савроматов также говорит
Андроновская культура.