Читаем Всемирная история в 10-ти томах полностью

их энеолитические предшественники, занялись земледелием. Эта отрасль хозяйства опреде-

лила и весь образ их жизни: они были более оседлыми, селились значительными посёлками,

которые к концу бронзового века, например на Волге, достигали размеров современных

больших сёл и тянулись вдоль реки на несколько километров. Им известно было стойловое

содержание скота зимой. При раскопках андроновского поселения у села Алексеевского, на

реке Тоболе, были открыты рядом с жилищами остатки

Глиняные сосуды, вислообушный топор и бронзовые изделия «срубной» культуры.

загонов, очень близкие по типу к крытым помещениям для скота, окружавшим дома на позд-

нейших казахских зимниках в этом же районе. Жители андроновских и «срубных» посёлков

составляли общины, которые вели замкнутое хозяйство и сами производили всё необходи-

мое. На месте ткали шерстяные ткани, вязали шапки, выделывали кожи и меха, шили одежду

и обувь. Все орудия и инструменты также изготовлялись на месте из камня, кости, дерева и

металла.

Большого совершенства достигло, особенно у племён андроновской культуры, домашнее

производство глиняной посуды. Горшки стройных форм отличались хорошо полированной

поверхностью и красивым геометрическим узором, напоминающим сложные орнаменты

среднеазиатских ковров.

455

Обработка бронзы достигла уже высокого развития; в ранних погребениях племён «сруб-

ной» культуры найдены литейные формы для изготовления такого сложного орудия, каким

был боевой топор, характерный тип которого в начале II тысячелетия до н. э. проник из Дву-

речья через Кавказ в наши южные районы. Из бронзы отливались также кинжалы, копья,

стрелы и украшения — серьги, браслеты и бляшки, нашивавшиеся на одежду. В ранний пе-

риод существования этих культур литьё из бронзы, по-видимому, осуществлялось дома. Од-

нако с развитием техники литья и усложнением форм изделий бронзолитейным делом стали

заниматься специалисты — литейщики. Некоторые из них жили в общинных посёлках, об-

служивая нужды общины, другие же постепенно отрывались от общины, превращаясь в

странствующих мастеров, работающих на заказ, обладающих своими инструментами, запа-

сом сырья и полуфабрикатов. К концу II тысячелетия до н. э. число

Бронзовые изделия «срубной» культуры.

Сосново-мазенский клад. Среднее Поволжье.

таких странствующих мастеров особенно увеличилось. До нас дошло множество их складов,

содержащих литейные формы, слитки бронзы, а также заготовленные орудия и оружие. Та-

кие склады найдены и на территории, занятой племенами «срубной» культуры и во многих

частях Западной и Южной Сибири и Казахстана.

Между общинами и странствующими мастерами, которые являлись обладателями не

только своих простейших инструментов, но и произведённых продуктов, возникал обмен.

Обмен возникал и внутри общины, способствуя неравномерности накопления, дифферен-

циации имущественного положения её сочленов. Развитие бронзолитейного дела способст-

вовало и оживлению межплеменной торговли. Племена и общины, на территории которых

имелись месторождения металлов, стали заниматься в значительной мере специально их раз-

работкой. Такие основные районы древней металлургии найдены во многих частях СССР. В

качестве примера можно назвать Калбинский хребет, южнее Семипалатинска, со множест-

вом древних медных рудников, ряд местностей Южного Урала, Донецкого кряжа и Кавказа.

456

Значительный подъём производительных сил вызвал дальнейшее усложнение обществен-

ных отношений. Постепенно формируется племенная аристократия, отличавшаяся от своих

соплеменников богатством. Она начинает присваивать право на занятие общественных

должностей и на особую долю в военной добыче. Память об этом хранят обнаруженные кла-

ды драгоценностей конца бронзового

века, содержащие дорогие и редкие из-

делия, главным образом оружие (нако-

нечники стрел, кинжалы и топоры), сде-

ланные из металлов или ценных пород

камня.

Признаком выделения племенной

знати служит сооружение громных кур-

ганов. Один из таких курганов находит-

ся в урочище «Три брата» около города

Степного. Его огромные размеры — вы-

сота до 15 м — говорят об особом поло-

жении лица, погребённого под этой

грандиозной насыпью, над сооружением

которой трудились сотни людей. Таким

же огромным курганом этого же време-

ни является так называемая «Широкая

могила» у села Лепетиха, на Нижнем

Днепре. Аналогичные курганы, возвы-

шающиеся среди скромных рядовых мо-

гил, в значительном числе расположены

и в степях Центрального Казахстана. В

своих недрах они скрывают богатые по-

гребения в обширных каменных скле-

пах.

Изучение поселений и курганов пока-

зывает, что у племён андроновской

культуры сложились многие из тех свое-

образных элементов, которые позднее

стали характерными для культур племён

саков и савроматов VI—IV вв. до н. э.

Антропологическое изучение останков

Человек бронзового века. Казахстан и Южная Сибирь.

андроновцев и савроматов также говорит

Андроновская культура.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука