Всемирная история в 10-ти томах

Библия содержит также тщательно отобранные стихотворные сборники речей, произне-

сённых «пророками» или приписанных им (VIII—III вв. до н. э.), новеллистические сочине-

ния, афоризмы, сборник разновременных культовых песнопений («Псалмы Давида»), рели-

гиозно-философские и другие произведения разного времени (наиболее поздние — III в. до

н. э.), в том числе интересную своей скептической философией, которую до конца не унич-

тожила официально-религиозная обработка, книгу «Экклесиаст».

Таковы выводы передовой науки XIX — начала XX в. В связи с новыми археологически-

ми открытиями выдвигаются и другие теории относительно периодизации библейской лите-

ратуры, однако ни одна из них ещё не может считаться вполне обоснованной.

4. Финикия

В истории Передней Азии I тысячелетия до н. э. большую роль играли города-государства

Финикии. Их роль в экономической, политической и культурной истории стран древнего

мира была для своего времени более значительна, чем роль государств, возникших в Пале-

стине.

С ослаблением Египетской державы Нового царства финикийские государства — Тир,

Сидон, Библ, Арвад и др. — вновь становятся самостоятельными. Это были города-

государства, большей частью управлявшиеся царём вместе с советом рабовладельческой

знати.

После разрушения Сидона «народами моря» гегемония пере-

Расцвет

шла к Тиру, который достиг наибольшего расцвета при царе

финикийских городов

Хираме I, современнике Соломона, царя Израиля (около

950 г. до н. э.). Хирам при помощи искусственной насыпи расширил остров, на котором была

расположена основная часть Тира, и, открыв здесь источник с водой, сделал Тир почти не-

приступной крепостью для внешнего врага. В это время Тир вступил в тесные торговые

сношения со всеми окружающими государствами; при Хираме, вероятно, началась колони-

зация современной области Туниса на африканском берегу Средиземного моря, а при его

преемниках там был основан город Карфаген (по преданию в 814 г. до н. э.).

Собственное сельскохозяйственное производство Финикии, как и в предшествующий пе-

риод, играло второстепенную роль. Большое значение имело использование лесных богатств

гор Ливана; ценные породы дерева были важным предметом вывоза. Вывозилась также си-

рийская шерсть, окрашенная финикийским пурпуром, а с VIII—VII вв. — мелкие стеклянные

изделия. Морская торговля Финикии, значительная уже во время египетского владычества,

стала ещё более расширяться после распада Египетской державы. Вся торговля Египта пе-

решла теперь в руки финикийцев, и их многочисленные корабли постоянно прибывали к

пристаням городов,

496

расположенных по берегам Нила. Финикийцы торговали не только финикийскими товарами,

но и привозившимися из других стран — рабами, разнообразными ремесленными изделия-

ми, позже также продуктами сельского хозяйства и скотоводства. Вероятно, в морской тор-

говле активное участие принимали рядовые свободные, которых царь и знать ссужали сереб-

ром и товарами. В караванной торговле, которая особенно стала развиваться с начала

I тысячелетия до н. э., когда верблюд был уже одомашнен и вследствие этого облегчилось

преодоление обширных пустынных и степных пространств Сирии, наряду с царями и знатью

также могли обогащаться некоторые представители рядовых свободных. Вместе с ростом

богатств происходит всё большее расслоение населения городов Финикии.

Финикийцы были известны как работорговцы. Хотя значительная часть приобретаемых

ими рабов предназначалась на вывоз, вероятно, и в самих финикийских городах имелись в

значительном количестве рабы, использовавшиеся на судах, в мастерских и т. п. Историче-

ские источники свидетельствуют об острой классовой борьбе в Финикии. О восстании рабов

в Тире, к которому, возможно, примкнули и неимущие свободные, сообщает греческая тра-

диция. Это восстание, происшедшее, возможно, в IX в. до н. э., закончилось, по преданию,

полным уничтожением мужских представителей господствующего класса, а женщины и дети

были распределены между восставшими. Греческие историки сообщают нам о каких-то

«финикийских несчастиях», которые также можно предположительно считать восстаниями

эксплуатируемых масс в финикийских городах.

Однако эти восстания, как и другие восстания рабов, не приводили к изменению сущест-

вовавших отношений; рабовладельческое общество и государство по-прежнему продолжали

существовать в Финикии.

В результате внутренней борьбы в Тире могущество его ослабело, и с конца IX в. наряду с

Тиром, временами превосходя его значением, вновь возвышается Сидон. Однако вскоре пе-

риод полной независимости финикийских городов приходит к концу. Со второй половины

VIII в. ассирийские войска стали всё чаще доходить до берегов Средиземного моря, и, хотя

экономическое значение финикийских городов сохраняется, в конце концов все финикий-

ские города-государства, кроме Тира, были вынуждены покориться Ассирии. Затем, с конца