Всемирная история в 10-ти томах

характер. Тем не менее эксплуатация раба была жестокой, существо-

541

вание его — ненадёжным, и заинтересованности в повышении производительности труда у

него не могло быть. Он был, правда, заинтересован в том, чтобы сверх отдаваемого рабовла-

дельцу сохранить часть продукта для прокормления самого себя, но он не мог накапливать

материальных благ, так как этим он обогащал не себя, а только своего господина.

Большинство пленных делалось государственными рабами, остальные продавались или

раздавались частным рабовладельцам. Способ эксплуатации был в обоих случаях одинако-

вым. Собственность рабовладельца на личность раба была основой этой эксплуатации. Од-

нако если пленных,

пригнанных из похода,

продавали, как скот, то

раба, посаженного на

землю, затем уже, как

правило,

продавали

только тогда, когда

продавался

самый

участок, на котором он

работал, и обычно не

разлучали с семьёй.

Ряды рабов попол-

нялись не только за

счёт пленных, но и за

счёт осуждённых, а

также, вероятно, ка-

бальных рабов, хотя

долговое рабство име-

ло теперь меньшее

значение, чем раньше.

Кроме рабовладель-

цев и рабов как в са-

мой Ассирии того вре-

мени, так и на поко-

ренных

территориях

Увод и казни пленных.

существовали и лично

Верхние два ряда —с рельефов IX в. до н. э.,

свободные земледель-

нижний •—с рельефа VII в. до н. э.

цы, владевшие средст-

вами производства. Однако и они в значительной своей части зависели от крупных рабовла-

дельцев и должны были нести за них государственные повинности — строительную и воин-

скую. Строительная повинность, а частично и воинская, возлагалась и на переселенцев-

рабов, но им, конечно, не давали в руки оружия — они служили в обозе и являлись рабочей

силой в сапёрных частях.

Крупный рабовладелец при эксплуатации зависимых от него людей старался уже не де-

литься больше с государством своими выгодами. Нередко он получал грамоту на освобож-

дение своих «людей» от общегосударственных податей и повинностей. От них были свобод-

ны, как правило, также земли и «люди» граждан привилегированных городов. Сами гражда-

не этих городов и вообще могущественные рабовладельцы, например крупные военные и

гражданские должностные лица, лично налогов не платили и повинностей в пользу государ-

ства не несли.

542

В ассирийском обществе конца VIII в. до н. э. господство принадлежало верхушке рабо-

владельцев, непосредственно связанных с войском и царской администрацией. Представите-

ли этой группировки рабовладельцев извлекали прямые доходы из эксплуатации покорённых

территорий: часть областей была прикреплена к определённым административным должно-

стям таким образом, что поступавшие с этих областей налоги являлись жалованьем соответ-

ствующего должностного лица. Кроме того, крупнейшие представители военной и граждан-

ской администрации получали определённую долю из добычи и из дани, поступавшей от

всех вообще покорённых стран. Верхушка ассирийских служилых рабовладельцев обладала

также мелкими, но весьма многочисленными имениями в различных областях державы. В

этих имениях работали многие сотни рабов, посаженных на землю. Хозяйством такие рабо-

владельцы лично не занимались, а передоверяли взимание доходов с имений управляющим.

Более мелкие представители администрации получали за службу участки земли и рабов.

Храмы обладали большими участками земли и большим количеством рабов (иногда де-

сятками тысяч). Число рабов пополнялось путём пожертвований от царя и частных лиц.

Храмы не уплачивали общегосударственных налогов и не несли повинностей; напротив, они

получали сами налоги со специально выделенных для этого земель. От общегосударствен-

ных налогов и повинностей в Ассирии был освобождён также город Ашшур, имевший при-

вилегии, сходные с привилегиями вавилонских городов Сиппара, Ниппура и Вавилона.

Основная масса сельскохозяйственного населения, не считая рабов, по-видимому, была

связана внутри общины круговой порукой в несении повинностей и в уплате налогов; хотя

рядовые общинники имели право владеть рабами, но в большинстве случаев рабов у них не

было. В аналогичном положении находились и ремесленники, не бывшие гражданами при-

вилегированных городов. Они были обязаны платить налоги и выполнять повинности. Ради

выполнения этой обязанности ремесленники были, по-видимому, организованы на военный

образец—по десяткам, полусотням и «полкам».

В административной области Тиглатпаласар произвёл разукрупнение наместничеств и су-

зил права наместников, взяв, по-видимому, за образец урартскую административную систе-

му. Место прежних наместников заняли теперь «областные начальники». Они ведали сбором

налогов, призывали людей на повинности (подчиняясь в этом «государственному глаша-

таю»), а также стояли во главе областных воинских контингентов. В отличие от прежних на-

местников «областные начальники» не имели права освобождать от повинностей и налогов.

Их «области» были меньше прежних наместничеств.