Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Я <…> повторяю снова, снова и снова: ваших сыновей не пошлют ни на какие чужие войны.

Речь в Бостоне 30 окт. 1940 г., во время избирательной кампании

♦ Jay, p. 309


107

Мы должны быть великим арсеналом демократии.

Речь по радио 29 дек. 1940 г.

♦ Jay, p. 309

Речь шла о поставке оружия и боеприпасов союзникам (с марта 1941 г. – программа помощи по ленд-лизу).

Возможно, это выражение принадлежало Жану Монне (J. Monnet, 1888–1979), который с августа 1940 г. был представителем «Свободной Франции» в Вашингтоне. ♦ Яковлев В. В. Франклин Делано Рузвельт – человек и политик. – М., 2003, с. 162.


108

Мы хотим, чтобы весь мир руководствовался четырьмя важнейшими свободами. Первая – свобода слова и самовыражения – повсюду в мире. Вторая – свобода каждого человека поклоняться Богу так, как он этого хочет, – повсюду в мире. Третья – свобода от нужды. <…> Четвертая – свобода от страха.

Речь в Конгрессе 6 янв. 1941 г., при начале третьего президентского срока

♦ Клюкина, с. 172

Т.н. «четыре свободы». Отсюда в Атлантической хартии (авг. 1941): «Все народы мира <…> должны жить в свободе от страха и нужды». ♦ Markiewicz, s. 92.

Выражение «свобода от страха» содержится в псевдоплатоновых «Определениях», 413а. ♦ Платон, 4:618.

29 марта 1955 г. американский политик Генри Кэбот Лодж (младший) заявил: «Голодного больше интересуют четыре сандвича, чем четыре свободы». ♦ Eigen, p. 215.


109

День несмываемого позора (День бесславия). // A day witch will live in infamy.

Речь в Конгрессе 8 дек. 1941 г.

(о нападении на Пёрл-Харбор 7 дек.)

♦ Jay, p. 310


110

Объединенные Нации. // United Nation.

Термин, предложенный в беседе с У. Черчиллем в конце дек. 1941 г. (вместо прежнего «союзные державы») – вероятно, по аналогии с «Соединенными Штатами». Черчилль в ответ процитировал строки Дж. Г. Байрона, в которых речь шла об антинаполеоновской коалиции: «Здесь, где сверкнул объединенных наций меч[the sword united nations], / Мои сограждане непримиримы были» («Паломничество Чайльд-Гарольда», III, 35) (1816). ♦ Черчилль, 3:663; Safire, p. 833.


111

Первые двенадцать лет – самые трудные.

На пресс-конференции в Белом доме 19 янв. 1945 г.,

в начале своего четвертого президентского срока

♦ Stevenson-67, p. 2298a


112

Может быть, это сукин сын, но это наш сукин сын.

Так будто бы сказал Рузвельт о никарагуанском диктаторе Анастасио Сомосе-старшем (1896–1956), прочитав доклад своего советника Самнера Уоллеса, в которой Сомоса изображался в крайне неприглядном свете. Эта история, датируемая апрелем 1939 г. (накануне майского визита Сомосы в Вашингтон), впервые появилась в еженедельнике «Тайм» от 15 нояб. 1948 г., в неподписанной статье о Сомосе «Я – чемпион». ♦ time.com/time/magazine/article/0,9171,853420,00.html.

Фраза Рузвельта, по всей вероятности, апокрифична. Анекдот о политике с репликами: «Но ведь он большая каналья[damned rascal]! – Да, но это наша каналья» – появился в американской печати уже в 1868 г., а сама эта фраза приписывалась Тадеусу Стивенсу (T. Stevens, 1792–1868), лидеру радикального крыла республиканцев. ♦ listserv.linguistlist.org/cgi-bin/wa?A2=ind0708a&L=ads-l&P=15562.


113

Сегодня утром я убил свою бабушку.

Фраза, которой Рузвельт привлекал внимание отвлекшегося собеседника. ♦ Bloombsbury, p. 295.

РУССО, Жан Жак

(Russo, Jean Jacque, 1712–1778), французский философ, писатель


114

Отдать жизнь за правду (Жизнь посвятить истине). // Vitam impendere vero (лат.).

Этим девизом начинается письмо Руссо к Виктору Жинжину де Мойри от 21 июля 1762 г. ♦ Oeuvres de J.-J. Rousseau. – Amsterdam, 1769, t. 2, p. 111.

21 дек. 1790 г. Национальное собрание Франции постановило воздвигнуть памятник Руссо с надписью на пьедестале «Vitam impendere vero». ♦ Journal des Etáts généraux. – Paris, 1790, t. 19, p. 84.

Выражение взято у Ювенала: «Это не был гражданин, <…> готовый отдать жизнь за правду» («Сатиры», IV, 90–91). ♦ Бабичев, с. 865.


115

Плоды принадлежат всем, а земля – никому.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты