Всемирная история в изречениях и цитатах

«Рассуждение о происхождении и причинах неравенства между людьми» (1755), ч. 1

♦ Oster, p. 298

116

Нас ожидает состояние кризиса и век революций.

«Эмиль, или О воспитании» (1762), кн. IV

♦ Oster, p. 306

РЭЛИ (Ралей, Рейли), Уолтер

(Raleigh, Walter, 1552–1618),

английский мореплаватель, историк, поэт;

казнен по обвинению в заговоре против Якова I

117

Острое средство; зато исцеляет от всех недугов.

Перед казнью, проводя рукой по острию топора

(29 дек. 1618 г.)

♦ Jay, p. 300

С

САДАТ, Анвар

(Sadat, Anwar, 1918–1981),

президент Египта с 1970 г.

1

Мир дороже клочка земли.

Речь в Каире 8 марта 1978 г. (о пограничном урегулировании с Израилем)

♦ Jay, p. 317

САЛАНДРА, Антонио

(Salandra, Antonio, 1853–1931),

в 1914–1916 гг. премьер-министр Италии

2

Священный эгоизм ради Италии. // Sacro egoizmo <…>.

Речь 8 окт. 1914 г. перед служащими министерства иностранных дел

♦ Gefl. Worte-01, S. 393

«Священным эгоизмом» Саландра оправдывал поведение Италии, которая, вопреки договорам, не вступила в войну на стороне Центральных держав.

• «Государственный эгоизм» (Б-56).

САКС, Джон Годфри

(Saxe, John Godfrey, 1816–1887), американский юрист и литератор

2а

* Тем, кто любит колбасу и уважает закон, лучше не видеть, как делается то и другое.

Перефразированная цитата из публичной лекции Сакса (1869): «Законы, как и сосиски, уважают тем меньше, чем лучше знают, как они делаются». ♦ Shapiro, p. 86; lawlibrary.ucdavis.edu/lawlib/Jul07/message.asp?msgID=2604.

Позже приписывалось О. фон Бисмарку в форме: «Чем меньше знаешь, как делается колбаса и законы, тем лучше спишь». ♦ de.wikiquote.org/wiki/OttovonBismarck.

Гай САЛЛЮСТИЙ КРИСП

(Gajus Sallustius Crispus, 86 – ок. 35 до н. э.),

римский историк и государственный деятель

3

Скромный во всех отношениях, кроме власти.

«История», кн. II, фрагм. 17 (о Помпее Великом)

♦ «Вестник древней истории», 1950, № 1, с. 284

4

Быть честным, а не казаться им предпочитал он. Таким образом, чем меньше искал он[Катон Младший] славы, тем больше следовала она за ним.

«О заговоре Катилины», 54, 1

♦ Саллюстий, с. 35

Формула «быть, а не казаться» восходит к греческим источникам: «Он лучшим быть желает, а не слыть» (Эсхил, «Семеро против Фив», 579); «Не казаться хорошим дóлжно человеку, но быть хорошим» (Платон, «Горгий», 527b); «Важнее быть лучше, чем[только] казаться» (Аристотель, «Риторика», I, 7, 1365a). ♦ Плут.-94, 1:681; Платон, 1:574; Античные риторики. – М., 1978, с. 41.

• «Больше быть, чем казаться» (Ш-25).

5

Согласием малые государства укрепляются, от разногласия величайшие распадаются.

«Югуртинская война», 10, 6

♦ Саллюстий, с. 44

У Саллюстия приведено как слова нумидийского царя Миципса.

6

Войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.

Там же, 83, 1

♦ Саллюстий, с.86

У Саллюстия – как предупреждение римского полководца Цецилия Метелла (Македонского) царю Мавретании Бокху.

7

Пунийская верность. // Punica fides.

Там же, 108, 3

Вероломство пунийцев (карфагенян) вошло в поговорку у римлян, напр.: «Его[Ганнибала] вероломство превосходило даже пресловутое пунийское вероломство» (Тит Ливий, ХХI, 4, 9). ♦ Ливий, 2:7.

• «Английское вероломство» (К-191)

САЛЬВАНДИ, Нарцисс Ахилл

(Salvandi, Narcisse Achille, 1795–1856),

французский посол в Неаполе

8

Это поистине неаполитанский праздник: мы танцуем на вулкане.