Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Схема вызова-и-ответа наиболее пригодна при исследовании цивилизаций. // Challenge-and-response <…>.

«Постижение истории», т. 1 (1934)

♦ Отд. изд. – М., 1991, с. 106

Здесь же: «Вызовы и ответы в генезисе цивилизаций» (с. 113).

Отсюда: «Цивилизационный вызов». «Американский вызов» (С-42).

ТОКВИЛЬ, Алексис де

(Tocqueville, Alexis de, 1805–1859),

французский историк и политик


54

В Америке в основе деятельности лежит свобода, в России – рабство. У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира.

«Демократия в Америке» (1835), I, 2

♦ Отд. изд. – М., 2000, с. 296


55

Общественный порядок, разрушаемый революцией, почти всегда лучше того, что непосредственно ей предшествовал и <…> наиболее опасным и трудным для правительства является тот момент, когда оно приступает к преобразованиям.

«Старый порядок и революция» (1856), II, 4

♦ Отд. изд. – М., 1997, с. 141

ТОМАС, Норман

(Thomas, Norman Matton, 1884–1968),

американский священник-пресвитерианец,

с 1926 г. председатель Социалистической партии, шестикратный кандидат в президенты


56

Американский народ никогда не примет социализм сознательно, но под именем либерализма примет все пункты социалистической программы, пока, наконец, Америка не станет социалистической, даже не заметив, как это случилось.

Приписывается (как высказывание 1930-х гг.)

♦ quotes.liberty-tree.ca/quotesby/norman+thomas


57

Лучше пусть Америка спасет свою душу, чем свое лицо.

Речь в Вашингтоне 27 нояб. 1965 г. (о Вьетнамской войне)

♦ Jay, p. 363

ТОМАШИК, Самуэль

(Tomašik, Samuel, 1813–1887),

словацкий священник-протестант,

публицист, литератор


58

Гей, славяне!

Назв. и строка песни («Hej, slovàci», 1834)

ТОМСЕН, Христиан Йоргенсен

(Thomsen, Christian Jörgensen, 1788–1865),

датский археолог


59

Каменный век, бронзовый век, железный век.

«Указатель скандинавских древностей» (1836)

Т.н. «система трех эпох». ♦ Markiewicz, s. 413.

ТОМСОН, Джеймс

(Thomson, James, 1700–1748), шотландский поэт


60

Правь, Британия, морями! / Никогда британцы не будут рабами! // Rule Britannia, rules the waves; / Britons never will be slaves.

Из драмы «Альфред» (поставлена 1 авг. 1740 г.), д. II

♦ Knowles, p. 774; Gefl. Worte-01, S. 280

Возможно, отсюда: «Британия – владычица морей».

ТОРО, Генри Дэвид

(Thoreau, Henry David, 1817–1862),

американский писатель и публицист


61

Гражданское неповиновение.

«О гражданском неповиновении», эссе

(«On Civil Disobedience», 1849)

Это название появилось лишь после смерти автора, в сб. «Янки в Канаде» («Yankee in Canada», 1866). Первоначально эссе называлось «Сопротивление правительству» («Resistance to Civil Government»). ♦ Shapiro, p. 761.

Нидерландский правовед Гуго Гроций в 1625 г. писал: «Если можно без большой опасности не оказывать повиновения[захватчику], то и не следует повиноваться» («О праве войны и мира», I, 4, 15). ♦ Отд. изд. – М., 1994, с. 173.

• «Пассивное сопротивление» (Ан-211).


62

Там, где несправедливо заключают в тюрьму, настоящее место для справедливого человека – в тюрьме.

Там же

♦ Jay, p. 364

Марк Ульпий ТРАЯН

(Marcus Ulpius Traianus, 53 – 117),

римский император с 98 г.


63

Лучше оставить преступление безнаказанным, чем осудить невиновного.

Со ссылкой на Траяна приведено римским юристом Ульпианом (ок. 170–223) («Дигесты Юстиниана», 48, 19, 5). ♦ Римское право, с. 401.


64

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты