Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Моя внутренняя политика? Я веду войну. Моя внешняя политика? Я веду войну. Я все время веду войну. // <…> Je fais la guerre.

Ответ на запрос в Палате депутатов 8 марта 1918 г.

♦ Clemenceau G. Discours de Guerre. – Paris, 1934, p. 215


137

Вы были первым артистом в мире, теперь вы всего лишь премьер; какое падение!

Так будто бы сказал Клемансо пианисту Игнатию Падеревскому, который в марте 1919 г. возглавил правительство независимой Польши. ♦ Markiewicz, s. 93.


138

Чего вы хотите, если я нахожусь между двумя людьми, из которых один считает себя Наполеоном, а другой – Иисусом Христом?

На Версальской мирной конференции, в ответ на вопрос Андре Тардьё, почему он всегда уступает британскому премьеру Ллойд Джорджу. Процитировано в письме Гарольда Николсона к жене от 20 мая 1919 г. ♦ Knowles, p. 220. «Наполеон» – Ллойд Джордж, «Иисус Христос» – президент США Вудро Вильсон, имевший репутацию политика-идеалиста.


139

Час расплаты настал.

7 мая 1919 г. на Версальской конференции, передавая немецкой делегации условия мирного договора. ♦ Gefl. Worte-81, S. 605.

• «Бош заплатит за все!» (Ан-8).


140

Легче выиграть войну, чем мир. // Il est plus facile de faire la guerre que la paix.

Речь в Вердене 20 июля 1919 г.

♦ Oster, p. 609; Knowles, p. 220

«Мы должны выиграть войну и мир, который за ней наступит» – лозунг Ф. Рузвельта на президентских выборах 1944 г. ♦ Slogans. – Detroit, 1984, p. 297.

«Я предпочитаю завоевать мир» – так будто бы сказал французский генерал Жан Виктор Моро (1763–1813), отказавшись идти на завоевание Вены после победы при Гогенлиндене 3 дек. 1800 г. ♦ История XIX века, 1:81.


141

Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем.

Приписывается. ♦ Markiewicz, s. 93.

• «Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца…» (Г-58).


142

Кладбища полны незаменимых людей.

Приписывается Клемансо, а также Ш. де Голлю. ♦ Markiewicz, s. 93; Cohen, p. 141.

Лозунг «Незаменимых людей нет», заимствованный из французского политического языка, использовал Вудро Вильсон на президентских выборах 1912 г. и Ф. Д. Рузвельт – на выборах 1932 г. (против Г. Гувера). ♦ Titelman, p. 252; Jay, p. 308.


143

Америка – единственная страна, перешедшая из стадии варварства прямо в стадию дегенерации, минуя стадию цивилизации.

Приписывается (напр.: «Sutarday Review», 1 дек. 1945). ♦ Cohen, p. 84.


144

Дайте мне сорок дураков, и я создам Французскую Академию.

Приписывается. ♦ dicocitations.com/citations/citation-48785.php.

КЛЕОПАТРА VII

(69–30 до. н. э.),

египетская царица, жена Марка Антония


145

Удочки, император, оставь нам, государям фаросским и канопским. Твой улов – города, цари и материки.

Марку Антонию во время рыбной ловли в Александрии (Плутарх, «Антоний», 29). ♦ Плут.-94, 2:413.

КЛИВЕР, Элдридж

(Clever, Eldridge, 1935–1998),

лидер радикального движения «Черные пантеры» (США)


146

Либо вы часть решения, либо вы часть проблемы.

Речь на митинге в Сан-Франциско 1 окт. 1968 г.

♦ Andrews, p. 81

Это изречение, с вариациями, встречалось в американской печати с середины 1950-х гг. ♦ Keyes, p. 173.

КЛИВЛЕНД, Харлан

(Cleveland, Harlan, р. 1918), американский дипломат


147

Революция ожиданий.

«Размышления о революции растущих ожиданий», речь в Университете Колгейта, штат Нью-Йорк (1949)

♦ Bartlet-68, p. 1077

КЛИМЕНТ V

(Clemens V,? – 1314), римский папа с 1305 г.


148

Воинствующая Церковь. // Ecclesia militans.

Из письма французскому королю Филиппу IV Красивому (1311). Имелась в виду земная Церковь до второго пришествия Христа, которая борется за спасение душ, в отличие от «торжествующей Церкви» («Ecclesia triumphans») – сообщества верующих после пришествия Христа. ♦ Gefl. Worte-01, S. 389.

КЛИМЕНТ VII

(Clemens VII, 1478–1534),

римский папа с 1523 г.


149

Non possumus (лат.). // Не можем.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты