Всемирная история. Викинги. История Завоеваний

Есть еще логичный вариант, когда «каганом» мог назваться правитель, унаследовавший кочевую и торговую империю хазар, как явление международных отношений, уважаемое Константинополем, но… Таким из киевских государей мог бы теоретически считаться Святослав Игоревич, разгромивший Каганат в войнах 965–969 годов. То есть, в принципе, его сын Владимир и внук Ярослав могли бы «поиграться» громким тюркским титулом – но вряд ли «росы-свеоны» 839 года. Однако Святослав и его потомки не овладели поверженной кочевой империей. Они, скажем так, от нее избавились, приобретя взамен множество новых проблем – например печенегов, которые и убили самого Святослава (всем известна легенда о том, как их хан Куря сделал из черепа киевского конунга чашу для вина). Хазария не досталась киевским князьям, за исключением одного пункта – Тмутаракани.

Это вечный спор историков: «Чем была Тмутаракань?» Скорее всего, это территория Тамархи (есть много вариантов названия), бывшего греческого полиса, – современный полуостров Тамань на западе Краснодарского края России, смотрящий на Крым. Там были объекты претензий черниговского дома Рюриковичей, затем там обретались разные князья-изгои, но… Но, чем бы она ни была, это уже был не спор о владении Киевом «кочевой империей хазар».

Еще один существенный момент: часто в летописях «варягами» именуют скорее скандинавов-«находников», то есть свежих пришельцев, а вот «русь» – это уже «свои люди», то есть давно осевшие тут «бывшие варяги», которые уже не считаются иноземцами, а скорее являются привычной частью местного политического, военного и экономического ландшафта.

Что говорит нам «молчаливая» славянская археология[54]? Объем письменных источников так и не увеличился: летописи, внешние упоминания. Споры историков (изучающих письменные памятники) уже напоминают анекдотические истории о средневековой схоластике: «сколько ангелов может уместиться на кончике иглы?» Естественное решение для проблемы «Руського каганата» – изучение скандинавских и хазарских (салтовская культура) древностей на территории славянских племен (или археологических культур), поскольку общая материальная культура или ее элементы может принадлежать разным этносам (народам).

В VIII веке на Днепровском Левобережье существовала волынцевская культура, охватывая полян, северян, радимичей и вятичей, которые описаны в Начальной летописи как данники хазар. В какой-то мере это соответствует действительности, поскольку в данной культуре присутствуют «прямые салтовские импорты» и т. д. (археологически хазары в Украине определяются как салтовская культурно-историческая общность). Волынцевская культура на фоне соседних была весьма развитой. Но потом в регионе наступает кризис, который предшествует большой творческой активности Святослава Игоревича с его склонностью покрывать военными кампаниями полконтинента. Это было за полвека до него.

В тот период, когда, согласно летописи, князь Олег уже пришел в Киев (882 год) и назначил его «матерью городов руських», на памятниках волынцевской культуры, тесно связанной с салтовской (хазарами и их соседями), ничего радикального не происходило. Но вот на рубеже IX–X веков заметны пожары, нетрадиционные способы погребения, очевидные черты кризиса; и культура волынцевская постепенно сменилась роменской, которая выглядит несколько примитивнее и не находится в столь заметной связи с салтовской («хазарской»). Заметны черты регресса.

Видимо, что-то «масштабное» случилось на Левобережье Днепра в смысле политического господства и экономических связей, которые как-то можно проследить по материальной культуре. Аналоги этому есть. Более поздние и тоже являющиеся достижением археологии, по поводу которой «история молчит». Например, изменения в материальной культуре городищ или протогородских центров Правобережья в середине Х века, куда неумолимо приходит «древнеруськая дружинная культура». По времени это совпадает с «казнями» княгини Ольги древлян за убийство этим племенем ее мужа князя Игоря Старого, но заходит ситуация географически гораздо дальше: например, уже в Западную Украину, Прикарпатье, которые «официально» (то есть «по летописи») присоединил только ее внук Владимир Святославович.